Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Udana próba zarysowania genealogii współczesnej klasy średniej, odkłamująca jej powikłane korzenie. Warto poddać się zniechęcającemu dla wielu (jak widzę) osób wywodowi psychoanalitycznemu, ponieważ, własnym trybem, prowadzi on do ważnych i odkrywczych wniosków. Dobry początek dla dalszych rozważań.

Udana próba zarysowania genealogii współczesnej klasy średniej, odkłamująca jej powikłane korzenie. Warto poddać się zniechęcającemu dla wielu (jak widzę) osób wywodowi psychoanalitycznemu, ponieważ, własnym trybem, prowadzi on do ważnych i odkrywczych wniosków. Dobry początek dla dalszych rozważań.

Ciekawa wizja, bardzo klarownie wyłożona. Autor powtarza najważniejszą tezę do znudzenia, a to i tak kropla w morzu pracy odkłamywania, na którą do dzisiaj czeka wielka iluzja zwana "Polską". Zamiast niektórych powtórzeń ciekawsze byłoby może uwzględnienie wpływów i udziału kościoła katolickiego w kształtowaniu (a raczej hamowaniu rozwoju) struktur gospodarczych I RP.
Tym niemniej to wspaniała odtrutka na wszechobecną nędzę narodowej megalomanii, lektura obowiązkowa.

Ciekawa wizja, bardzo klarownie wyłożona. Autor powtarza najważniejszą tezę do znudzenia, a to i tak kropla w morzu pracy odkłamywania, na którą do dzisiaj czeka wielka iluzja zwana "Polską". Zamiast niektórych powtórzeń ciekawsze byłoby może uwzględnienie wpływów i udziału kościoła katolickiego w kształtowaniu (a raczej hamowaniu rozwoju) struktur gospodarczych I RP.
Tym...

Intuicje autora były chyba dobre, ale całość argumentacji budzi poważne wątpliwości. Argumentacja przeciw bezrefleksyjnemu przyjmowaniu zachodnich wzorców sąsiaduje z argumentacją odwołującą się do tychże samych wzorców po to, aby wykazać, że Europa Środkowa miała swoje momenty i doganiała czasem Europę pod względem gospodarczym (zestawienia te są zresztą zupełnie niepogłębione i nie towarzyszy im słowo komentarza na temat specyfiki obu gospodarek - luka wynikająca chyba z tego, że autor, jak wprost deklaruje, jest zdystansowany do krytyki kapitalizmu). Podobnie wątpliwy jest argument "może i w państwach Europy Środkowej były problemy z demokracją, ale i na Zachodzie...", zwłaszcza, że zaraz potem następuje stwierdzenie, że "Europa Środkowa wybrała europejskie wartości wolności i demokracji". Kto ma udział w tej wolności, temu dobrze, gorzej, że są w tych wszystkich krajach także i inne mniejszości, niż tylko mniejszości etniczne, które jako jedyne autor dostrzega.
Niepokoi zachowawcza narracja na temat udziału w Zagładzie miejscowej ludności Europy Środkowej i połączenie jej wątku z wypędzeniem Niemców. Nie mówiąc o tym, że pisanie o Zagładzie jako o procesie, który pozbawił interesujący autora region "barwnej kultury chasydów i sztetli" zakrawa na ponury żart. Rzeczywiście, biedna Europa Środkowa, której na domiar złego nikt na Zachodzie nie rozumie. Może przyczyna tego niezrozumienia tkwi też w mało pogłębionych refleksją głosach dobiegających z jej wnętrza?

Intuicje autora były chyba dobre, ale całość argumentacji budzi poważne wątpliwości. Argumentacja przeciw bezrefleksyjnemu przyjmowaniu zachodnich wzorców sąsiaduje z argumentacją odwołującą się do tychże samych wzorców po to, aby wykazać, że Europa Środkowa miała swoje momenty i doganiała czasem Europę pod względem gospodarczym (zestawienia te są zresztą zupełnie...

Dobry przegląd najważniejszych i najboleśniejszych wątków współczesnej historii Rumunii i Bukaresztu, chociaż irytująca, egzaltowana, kanibalistyczna fascynacja autorki tym miastem raczej je rozmywa niż pomaga krytycznie przemyśleć.

Dobry przegląd najważniejszych i najboleśniejszych wątków współczesnej historii Rumunii i Bukaresztu, chociaż irytująca, egzaltowana, kanibalistyczna fascynacja autorki tym miastem raczej je rozmywa niż pomaga krytycznie przemyśleć.