Próbując ocenić tą książkę, wikłam się w nierozerwalny spór miedzy tym co dobre, a tym co słuszne. I prawdę mówiąc nie jestem w stanie wybrać co przeważa.
Z jednej strony spodobał mi się temat. Zaciekawił swego rodzaju nowością (no bo przecież w Polsce nie mówi się inaczej o Indianach jak w kontekście Dzikiego Zachodu, czy Dalekiej Północy),oraz aktualnością. Z drugiej strony treść tej książki jest ogromnie przytłaczająca, bolesna i prawdę mówiąc pesymistycznie przegrana. Bo na koniec odnoszę wrażenie, że nie ma w tutaj dobrego zakończenia. Nie ma winnych, nie ma rozliczenia, nie ma nadziei na prawdę i pojednanie. Dlatego, że biały panujący człowiek nie chce wydawać kolejnych miliardów na odszkodowania. A biały facet w sultannie (idol współczesnej, nawiedzonej pop-kultury) odmawia przyznania racji tym ludziom. Można być wierzącym, lub nie. Ale kościół, jako instytucja w mojej prywatnej ocenie, to jest jednak jedna wielka mafia. Bezkarna. Bez krzty honoru. I przede wszystkim bezprawna.
Tyle o kościele, bo można byloby pisać całe, długie felietony, a i tak niewiele by to dało. Ważniejsze, że w tym konkretnym przypadku zawiniło państwo. Rasistowskie, ksenofobiczne, i przede wszystkim niechętne wobec Indian. Można powiedzieć, że to już dawno i nieprawda. Ale wystarczy uważniej doczytać poszczególne reportaże, by zrozumieć, że nie ma czegoś takiego jak równość, pojednanie, braterstwo. Nie w Kanadzie. Kraju, który paradoksalnie stał się synonimem multikulti. Bo zawsze tam, ktoś, gdzieś będzie gorszy lub lepszy. I to nie w kwestiach sportowej, czy ekonomicznej rywalizacji. Tlem sporu jest od wieków to samo. Kolor skóry, płeć, pochodzenie, wyznanie.
Pod względem socjologicznym, a nawet społecznym, są to bardzo ważne i ciekawe reportaże. Uważam, że rozmawiając o Kanadzie, warto znać jej dobre, ale również złe strony. Nie tylko w kontekście przyrody, ekologii, co właśnie historii i kultury. A kwestia związana z cywilizacyjnym ludobójstwem na rdzennych mieszkańcach Ameryki jest tak samo poważna jak kwestia mordowania żydów (holocaust). Tyle tylko, że od razu sami wiecie - mniej medialna.
Czytając te opowiescie nie sposób uciec od depresyjnego nastawienia. Ciężka jest to lektura. I nie każdy jest w stanie udźwignąć właściwy ciężar gatunkowy sprawy. Tym bardziej, gdy dorzucimy do tego jeszcze wątek kościelny (katolicki). O ile ja sam osobiście nie mam złudzeń w stosunku do oceny moralnej Watykanu, biskupów, czy kościoła (właściwie schemat przewinień i przestępstw jest wszędzie ten sam, czy to będzie irlandia, Polska, Francja, Ameryka, czy Afryka, etc.),tak trudno nie poczuć się przytłoczonym skalą cierpienia. I niestety mam o to pretensję do autorki. Bo moim zdaniem nie ma tutaj miejsca na zbytnią nadzieję, na sprawiedliwość. I po prostu czuje jakbym czytał o przegranej sprawie (trochę taki paradoks, no bo przecież toczą się sądy, wypłacane są odszkodowania). Rozmiar tej czarnej strony (skali) problemu, serwowany bez cienia wytchnienia, w postaci jakichkolwiek pozytywnych aspektów, umniejsza wartość tej książki.
I może wydam się ignorantem (dyletantem),ale biorąc pod uwagę obszar kulturowy, różnice kulturowe, brak znajomości historii, nie jestem w stanie przyswoić sobie tego wszystkiego w takim stopniu empatii i zrozumienia, jaki oczekiwałaby po nas autorka. I jaki byłby bardziej uczciwy wobec tychże świadków (ludzi będących bohaterami opowieści). Tym bardziej, że trudno też sprecyzować ma podstawie tej lektury jakie są właściwie oczekiwania tych ludzi wobec przeszłości, przyszłości, wobec Kanady i bialych kolonizatorow. I to w moim mniemaniu przeważa na niekorzyść. Stąd ostatecznie ocena niższa. Podsumowując słowami ze wstępu: słuszne jest zapoznanie się z tą książką, ale równocześnie nie mogę jej nazwać tak naprawdę dobrą książką.

Próbując ocenić tą książkę, wikłam się w nierozerwalny spór miedzy tym co dobre, a tym co słuszne. I prawdę mówiąc nie jestem w stanie wybrać co przeważa.
Z jednej strony spodobał mi się temat. Zaciekawił swego rodzaju nowością (no bo przecież w Polsce nie mówi się inaczej o Indianach jak w kontekście Dzikiego Zachodu, czy Dalekiej Północy),oraz aktualnością. Z drugiej...

"Z jednej strony uczą nas, że kobieta jest święta, jest dawczynią życia. Ale na co dzień jest pomiatana, nie może o sobie decydować i bardzo często pada ofiarą przemocy."

Prawdę mówiąc, brakuje mi słów, żeby opisać to co czuję w tym momencie. Czytanie "27 śmierci Toby'ego Obeda" zajęła mi bardzo dużo czasu, ale mam wrażenie, że potrzebowałam każdego z tych dni, żeby przetrawić treść tej książki. Zamawiałam ją po tym, jak zobaczyłam w jakimś rankingu, że jest to najwyżej oceniana polska książka na goodreads. Totalnie się nie dziwię, chociaż z drugiej strony mam nieco opór przed ocenianiem doświadczeń innych ludzi, zwłaszcza jeżeli chodzi o taki rodzaj doświadczeń. Bo tym właśnie jest ta pozycja. Opowieścią o życiach ludzi, którzy doświadczyli wiele krzywd od tych, którzy nigdy nie powinni byli ich dotknąć.

Prawdopodobnie nie będę w stanie sięgnąć po nią po raz kolejny, ale jestem przekonana, że zostanie ze mną do końca życia.

Mam tylko jedną uwagę, nie do samej książki, czy autorki. Chodzi mi bardziej o wypowiedź jednego z bohaterów — nie powinno się umniejszać jednej ludzkiej tragedii, przedstawiając inną.

"Z jednej strony uczą nas, że kobieta jest święta, jest dawczynią życia. Ale na co dzień jest pomiatana, nie może o sobie decydować i bardzo często pada ofiarą przemocy."

Prawdę mówiąc, brakuje mi słów, żeby opisać to co czuję w tym momencie. Czytanie "27 śmierci Toby'ego Obeda" zajęła mi bardzo dużo czasu, ale mam wrażenie, że potrzebowałam każdego z tych dni, żeby...

Książka wywołująca refleksję i pewien niedosyt - były momenty kiedy przegrywałam czytanie i sprawdziłam mapy, zdjęcia, bohaterów w internecie. Od środka prowadzi nas przez proces gojenia się ran w kraju po ludobójstwie rdzennych dzieci i nie tylko. Porusza pośrednio temat dziedziczenia traum. Ogrom pracy autorki. Dla mnie jest to książka, która powinno się przeczytać chociaż raz w życiu.

Książka wywołująca refleksję i pewien niedosyt - były momenty kiedy przegrywałam czytanie i sprawdziłam mapy, zdjęcia, bohaterów w internecie. Od środka prowadzi nas przez proces gojenia się ran w kraju po ludobójstwie rdzennych dzieci i nie tylko. Porusza pośrednio temat dziedziczenia traum. Ogrom pracy autorki. Dla mnie jest to książka, która powinno się przeczytać...

Reportaż „27 Śmierci Toby’ego Obeda” zostaje w umyśle na dłużej, skłania do refleksji, smuci, daje wiarę w możliwość pojednania oprawcy z ofiarą i jednocześnie taką możliwość odbiera. To opowieść o dzieciach, rdzennych mieszkańcach Kanady, które nie miały możliwości uciec od oprawcy. Systemowo „wychowywane” w tzw. szkołach z internatem, uczyły się jak nie być sobą, jak stać się „prawdziwym obywatelem”:

„Jedną z pierwszych nauk, którą przyswajały dzieci, było to, że ich ciało nie należy do nich. Ich ciało było świątynią Ducha Świętego, zaś wyłączne prawo do zarządzania świątynią mieli ksiądz, pastor oraz zakonnice”

Ciężko wyobrazić sobie koszmar doświadczeń dzieci, które niczemu niewinne i nieświadome wchodzą w dorosłość pod opieką kleru. Rozstają się z rodziną, która w wielu przypadkach nie ma możliwości odwiedzać dzieci, walczą o przeżycie. To „ocaleńcy” niosący w sobie ciężar przeszłości wyryty głęboko w umyśle.

Joanna Gierak-Onoszko nie tylko przedstawia realia tych szkół, ale również długofalowe konsekwencje tego systemu.

„Jak dokumentuje raport komisji, dzieci nie tylko bito i torturowano, ale również gwałcono. I znowu nie były to patologiczne przypadki, ale zorganizowany system”

Głodzone, gwałcone, bite i upokarzane przez lata, dalej czekają na słowo „przepraszam” od Stolicy Apostolskiej.

Tak-kie-by-ły-cza-sy

Gorąco polecam, zostaje w głowie i nie chce wyjść!

Reportaż „27 Śmierci Toby’ego Obeda” zostaje w umyśle na dłużej, skłania do refleksji, smuci, daje wiarę w możliwość pojednania oprawcy z ofiarą i jednocześnie taką możliwość odbiera. To opowieść o dzieciach, rdzennych mieszkańcach Kanady, które nie miały możliwości uciec od oprawcy. Systemowo „wychowywane” w tzw. szkołach z internatem, uczyły się jak nie być sobą, jak stać...

Książka trudna ze względu na poruszaną tematykę i dokładność autorki w opisywaniu cierpień bohaterów reportażu. Ciężko przebrnąć przez nią od ręki. Ja pomiędzy rozdziałami robiłam długie, czasem bardzo długie przerwy.
Struktura książki zakłada relacjonowanie przeżyć poszczególnych ocaleńców. Zwiększa to ładunek emocjonalny historii, ale ponieważ chronologia nie jest przy takiej narracji zachowana, nie ułatwia to przyswojenia ogólnych szczegółów historycznych. Niepotrzebne jest też wielokrotne powtarzanie pewnych tez. Nie ulega wątpliwości, że Kanada nie stanęła na wysokości zadania, jeśli chodzi o rozliczenie się z przeszłością, podobnie jak kościół katolicki. Autorka przypomina o tym wielokrotnie i bardzo bezpośrednio, sprawiając, że przekaz staje się zbyt "łopatologiczny".
Tym niemniej, lektura ważna, potrzebna i bardzo poruszająca.

Książka trudna ze względu na poruszaną tematykę i dokładność autorki w opisywaniu cierpień bohaterów reportażu. Ciężko przebrnąć przez nią od ręki. Ja pomiędzy rozdziałami robiłam długie, czasem bardzo długie przerwy.
Struktura książki zakłada relacjonowanie przeżyć poszczególnych ocaleńców. Zwiększa to ładunek emocjonalny historii, ale ponieważ chronologia nie jest przy...

Podróż przez Krainę Prawdy: Rozważania nad Kanadą w "27 śmierci Toby’ego Obeda"

Joanna Gierak-Onoszko zabiera czytelnika w fascynującą podróż przez Kanadę, odsłaniając warstwy historii, kultury i ludzkich losów w swoim reportażu "27 śmierci Toby’ego Obeda". To niezwykłe dzieło literatury faktu, które wciąga czytelnika od pierwszych stron, prowadząc go przez labirynt tajemniczych wydarzeń i nieodkrytych prawd.

Gierak-Onoszko nie unika trudnych tematów. W jej książce mroczne historie mieszają się z refleksjami nad kondycją człowieka i społeczeństwa. "27 śmierci Toby’ego Obeda" to opowieść o winie i pojednaniu, o zbrodniach pozostających bez kary, o ludziach, którzy próbują odnaleźć sens w chaosie świata.

Jednym z głównych wątków, który autorka eksploruje, jest tragiczna historia odbierania dzieci rodzicom w Kanadzie. Gierak-Onoszko nie boi się stawiać trudnych pytań: jak to możliwe, że taka zbrodnia mogła mieć miejsce? Kto był odpowiedzialny? Jakie konsekwencje te wydarzenia mają dla społeczeństwa kanadyjskiego dzisiaj?

Jednak "27 śmierci Toby’ego Obeda" to nie tylko opis ciemnych aspektów Kanady. Gierak-Onoszko ukazuje także piękno kraju, jego bogatą kulturę i niezwykłą różnorodność. To podróż przez krajobrazy pełne magii i historii, przez ludzkie losy splecione z narracją narodowej tożsamości.

Autorka, spędzając dwa lata w Kanadzie, zgłębiała tajemnice kraju, zanurzając się w jego życiu codziennym i kulturowym. Efektem jej pracy jest poruszająca opowieść, która burzy stereotypy i zmusza do refleksji nad prawdziwą naturą Kanady.

"27 śmierci Toby’ego Obeda" to książka, która nie pozostawia czytelnika obojętnym. To reportaż, który wstrząsa, inspiruje i skłania do poszukiwań prawdy. Joanna Gierak-Onoszko stawia ważne pytania i zaprasza do dyskusji nad przeszłością i teraźniejszością jednego z najbardziej fascynujących krajów na świecie.

Podróż przez Krainę Prawdy: Rozważania nad Kanadą w "27 śmierci Toby’ego Obeda"

Joanna Gierak-Onoszko zabiera czytelnika w fascynującą podróż przez Kanadę, odsłaniając warstwy historii, kultury i ludzkich losów w swoim reportażu "27 śmierci Toby’ego Obeda". To niezwykłe dzieło literatury faktu, które wciąga czytelnika od pierwszych stron, prowadząc go przez labirynt...

Bardzo smutny reportaż o historii, którą każdy powinien znać

Bardzo smutny reportaż o historii, którą każdy powinien znać

Rzetelny reportaż, przez który naprawdę ciężko przebrnąć. Najpierw przez drastyczne wspomnienia ludzi, a potem przez świadomość kompletnej niewiedzy o tym, co tam się działo. Nie trafia do mnie jednak nakaz skruchy przed rdzennymi tylko dlatego, ze jestem Europejką i rzekomą potomkinią kolonizatorów - my nie uczyliśmy się o nich tak samo jak oni o nas. Każdy naród coś cierpiał, przekrzykiwanie się, czyj ból był wartościowszy jest bezcelowe.

Rzetelny reportaż, przez który naprawdę ciężko przebrnąć. Najpierw przez drastyczne wspomnienia ludzi, a potem przez świadomość kompletnej niewiedzy o tym, co tam się działo. Nie trafia do mnie jednak nakaz skruchy przed rdzennymi tylko dlatego, ze jestem Europejką i rzekomą potomkinią kolonizatorów - my nie uczyliśmy się o nich tak samo jak oni o nas. Każdy naród coś...

być może dla niektórych trudna do udźwignięcia, ale niewątpliwie niezwykle ważna lektura. przeznaczona nie tylko dla osób, które interesują się Kanadą i jej rdzennymi mieszkańcami, ale również dla wszystkich (bardziej lub mniej) zagorzałych katolików oraz fanatyków religijnych. bez wyjątku.

być może dla niektórych trudna do udźwignięcia, ale niewątpliwie niezwykle ważna lektura. przeznaczona nie tylko dla osób, które interesują się Kanadą i jej rdzennymi mieszkańcami, ale również dla wszystkich (bardziej lub mniej) zagorzałych katolików oraz fanatyków religijnych. bez wyjątku.

Książki typu "każdy wiedzioł nik nic nie robił" już dawno przestały szokować w Polsce. Ta jest jednak inna i zwierzenia ofiar naprawdę mnie dotknęły, mimo że przeczytałem od początku roku parę książek obozowych i sięgając po nią raczej liczyłem na przyjemniejszą lekturę. Może właśnie przez to wzięła mnie z zaskoczenia.
Bardzo dobra pozycja, zepsuta jedynie julkowym simpieniem autorki do pierwszych narodów.

Książki typu "każdy wiedzioł nik nic nie robił" już dawno przestały szokować w Polsce. Ta jest jednak inna i zwierzenia ofiar naprawdę mnie dotknęły, mimo że przeczytałem od początku roku parę książek obozowych i sięgając po nią raczej liczyłem na przyjemniejszą lekturę. Może właśnie przez to wzięła mnie z zaskoczenia.
Bardzo dobra pozycja, zepsuta jedynie julkowym...