Głęboka analiza tak naprawdę jednego z najważniejszych konfliktów w historii świata. Spór charytologiczny nie tylko nieodwracalnie odmienił doktrynę Kościoła Katolickiego, a de facto ukształtował ostatecznie naszą współczesną mentalność. Analiza uczciwa, obiektywna, zdystansowana. Dodatkowo napisana w niezwykle przystępny sposób - lektura odpowiednia również dla czytelników niezaznajomionych z tematem. Pomimo bardzo hermetycznego tematu, jest to pozycja, z którą powinien zetknąć się każdy, kogo chociaż minimalnie interesuje teologia.

Głęboka analiza tak naprawdę jednego z najważniejszych konfliktów w historii świata. Spór charytologiczny nie tylko nieodwracalnie odmienił doktrynę Kościoła Katolickiego, a de facto ukształtował ostatecznie naszą współczesną mentalność. Analiza uczciwa, obiektywna, zdystansowana. Dodatkowo napisana w niezwykle przystępny sposób - lektura odpowiednia również dla czytelników...

Znakomita książka. Składa się z dwóch części. W pierwszej autor pisze o jansenizmie, w drugiej o religii Pascala. To rozważania o nieprzekraczalnych barierach między wiarą, a rozumem, między ciałem, a duchem, a także między ciałem i duchem, a miłością. Widać autentyczne zainteresowanie Leszka Kołakowskiego tymi tematami. Można czytać bez żadnego przygotowania w zakresie tych tematów, a wtedy lektura jest jak odkrycie nowego pomieszczenia w świecie ludzkich dokonań intelektualnych, ale posiadanie jakichś podstaw ułatwia lekturę. Czytanie takiej książki w trzeciej dekadzie XXI wieku jest jakąś formą eskapizmu. No bo kto w dobie religijnego indyferentyzmu zajmuje się zagadnieniem łaski nieodpartej czy rozróżnieniem między żalem za grzechy i skruchą? To można przyznać, lecz tym wyższa ocena dla tej książki.

Znakomita książka. Składa się z dwóch części. W pierwszej autor pisze o jansenizmie, w drugiej o religii Pascala. To rozważania o nieprzekraczalnych barierach między wiarą, a rozumem, między ciałem, a duchem, a także między ciałem i duchem, a miłością. Widać autentyczne zainteresowanie Leszka Kołakowskiego tymi tematami. Można czytać bez żadnego przygotowania w zakresie...

Na książkę trafiłem dosyć przypadkowo, ale od pierwszych stron arcydzieło!

Na książkę trafiłem dosyć przypadkowo, ale od pierwszych stron arcydzieło!

Kołakowski niesamowicie wnika w największe meandry soteriologii (teologii zbawienia). Zaskakujące, jak człowiek "z zewnątrz" potrafi trafić w sedno, rozpoznać esencję, główny ciężar argumentu, ale i konsekwencje społeczne czy psychologiczne danej ideologii. Autor książki zachowuje obiektywizm i uczciwość- ta uczciwość cieszy, bo zbliża do prawdy na tyle, na ile potrafi. Prawdopodobnie dalej jest w stanie zaprowadzić tylko żywa wiara. Ale i o tym Kołakowski wie.

Książkę czytałam "na raty" przez kilka miesięcy, nie da się tego zrobić po łebkach, ale odczuwałam prawdziwą przyjemność intelektualno- teologiczną. Polecam szczególnie zaznajomionym już odrobinę z doktryną totalnej deprawacji i predestynacji. Bardzo ciekawie poczytać o historii tychże w KRK.

Kołakowski niesamowicie wnika w największe meandry soteriologii (teologii zbawienia). Zaskakujące, jak człowiek "z zewnątrz" potrafi trafić w sedno, rozpoznać esencję, główny ciężar argumentu, ale i konsekwencje społeczne czy psychologiczne danej ideologii. Autor książki zachowuje obiektywizm i uczciwość- ta uczciwość cieszy, bo zbliża do prawdy na tyle, na ile potrafi....

Nikt nic nie napisał. Nie dziwie się. No bo cóż po lekturze tego małego cuda można napisać? Ja mam już rozczytaną z trzy razy więc mi się w głowie co nieco poukładało, ale tak na prawdę nie na tyle bym mógł się brawurowo tu chwalić, gdyż jak to mówił Porter grany przez Mela Gibsona w słynnym Paybacku nigdy nie ma takiego twardziela, nad którym nie ukazał by się większy. Sama zadyma o XVII wieczną Łaskę, mogła by z powodzeniem być porównana, do naszej polskiej wojenki o katastrofę w Smoleńsku. Rzecz jasna, tamto wydarzenie nie miało tak regionalnych naleciałości jak nasze, gdyż snuło się za nim kilkanaście wieków rasowej i nie chodzącej na ustępstwa teologii, ale w pewnym zakresie uważam, że porównanie jest trafne, gdyż jedna i druga sytuacja jest wojną. Wojną, która lubiła jak jedna "wersja wydarzeń" miała więcej do powiedzenia i była wyrazista. W innym miejscu profesor Kołakowski mówi, że pod względem teologicznego spierania się to nasz świat rzeczywiście jest po chrześcijański. Jednak oprócz tego trzeba przyznać, że Leszek Kołakowski był najbardziej poszukującym i drążącym religijne zawiłości filozofem jakiego mieliśmy szczęście mieć w drugiej połowie XX wieku. Zdaje sobie sprawę, że tak nieoryginalną diagnozę każdy maciuś może palnąć, ale nie o to mi chodzi. Przeczytajmy sobie "Bóg nam nic nie jest dłużny" a potem "Bóg urojony" . Kod Dana Browna kontra "Młyn i Krzyż" Lecha Majewskiego, tak bym widział to zestawienie.

Nikt nic nie napisał. Nie dziwie się. No bo cóż po lekturze tego małego cuda można napisać? Ja mam już rozczytaną z trzy razy więc mi się w głowie co nieco poukładało, ale tak na prawdę nie na tyle bym mógł się brawurowo tu chwalić, gdyż jak to mówił Porter grany przez Mela Gibsona w słynnym Paybacku nigdy nie ma takiego twardziela, nad którym nie ukazał by się większy....