Jak sądzę, przy pisaniu Foucaulta w Warszawie Ryziński pomyślał, że można napisać coś szerszego w temacie homoseksualizmu w rzeczywistości wojny i PRLu i w ten sposób powstała Dziwniejsza historia podejmująca wątki osób mniej lub bardziej publicznych zmagających się z podejściem społeczeństwa (i ich samych) do tematu orientacji homoseksualnej. Dziwniejsza od Foucaulta jest o tyle, że jest mniej spójna, bardziej chaotyczna, dygresyjna i rozwleczona. Wielość bohaterów, nielinearność, niejasność w prowadzeniu opowieści oraz ciągłe skakanie z wątku na wątek niewątpliwie przeszkadzają tej historii. Nie wiadomo, czemu autor czasami ujawnia pisanie z dzisiejszej perspektywy, a z drugiej zupełnie pomija choćby akcję Hiacynt. Tekst pisany jest à la reportersko, lecz jak już ktoś zauważył, Ryziński jest mistrzem lania wody, udawania rzeczywistości, malowania słowem nieistniejącego i de facto sztukowania wymazanego, tak że mało w tym raczej faktów, a sporo zmyślenia i budowania nastroju. Spośród wielu anegdot, historyjek, opowiastek i obrazków z życia polskich ciot wyłania się obraz homofobii, jej związków z antysemityzmem oraz wyśledzonych azylów, gdzie toczyło się podwójne życie wielu gejów i lesbijek, pełne z jednej strony kłamstwa, ale z drugiej - także i zaskakującego zewnętrznego przyzwolenia. To właśnie przedstawienie kolorowego światka ciotowsko-lesbijskiego trzeba zapisać na największy plus opowieści Ryzińskiego. Okazuje się jednak, że pisząc o przeszłości trudno zastąpić słowo „gej”, które niezbyt pasuje do czasów powojennych, ale użycie słów „ciota” lub „pedał” nie byłoby również najszczęśliwsze z wiadomych przyczyn. Redaktorsko przyczepić się muszę do wtrętów obcojęzycznych, które nie wiedzieć czemu raz w przypisach są tłumaczone, a innym razem ani słowem, jakby zakładano, że każdy/a czytający/a francuski zna jak swój język ojczysty. No i cóż - jak dla mnie Dziwniejsza historia to pięknie napisany, ale jednak zawód - wolę Foucaulta oraz prace Tomasika.

Jak sądzę, przy pisaniu Foucaulta w Warszawie Ryziński pomyślał, że można napisać coś szerszego w temacie homoseksualizmu w rzeczywistości wojny i PRLu i w ten sposób powstała Dziwniejsza historia podejmująca wątki osób mniej lub bardziej publicznych zmagających się z podejściem społeczeństwa (i ich samych) do tematu orientacji homoseksualnej. Dziwniejsza od Foucaulta jest...