Książka nudna. To trzeba sobie powiedzieć otwarcie. Żydowskie święta, zwyczaje, nazwy, imiona itp. tak szeroko propagowane na każdej stronnicy, że momentami czytelnik zastanawia się czy to nie lektura sprzedawana w synagogach dla wtajemniczonych wyznawców judaizmu :P. Dla tych, którzy po opisie i okładce liczą na ciekawą przygodówkę okraszoną fantastyką wyjaśnię, że pierwsze wzmianki o GOLEMIE pojawiają się na 231 stronie, gdzie odrębny akapit oświadcza : "Tym razem nie było żadnych nadzwyczajnych błysków, których świadkami byliśmy wczoraj. Golem jednak ożył. Z niewyobrażalną zręcznością wyprostował się i stanął, ogromny i przerażający. " Do końca książki pozostaje 56 stron. Tyle ich o golemie i koniec kropka.

Książka nudna. To trzeba sobie powiedzieć otwarcie. Żydowskie święta, zwyczaje, nazwy, imiona itp. tak szeroko propagowane na każdej stronnicy, że momentami czytelnik zastanawia się czy to nie lektura sprzedawana w synagogach dla wtajemniczonych wyznawców judaizmu :P. Dla tych, którzy po opisie i okładce liczą na ciekawą przygodówkę okraszoną fantastyką wyjaśnię, że...

Zaczynać wypada od początku, więc tradycyjnie: co przyciągnęło mnie do owej książki i sprawiło, że postanowiłam ją nabyć... Po pierwsze, okładka, jak dla mnie niebanalna, przykuwa uwagę, a to jak wiadomo, działa jak dobry spławik na rybkę :) Po drugie, opis, który zadecydował o tym, że połknęłam haczyk. I tu pojawia się magiczne pytanie: czy warto było...??? O tym już niebawem!

Dawid Gans... Narrator owej powieści, ale także żydowski historyk, astronom, geograf, oraz matematyk, który współpracował z Tychonem Brache i Johannesem Keplerem. Przede wszystkim jednak, uczeń Maharala z Pragi. Tak, tak. Tego Maharala, od tego Golema. Cała historia rozpoczyna się przysięgą zawartą między Izaakiem Cohenem i Jakubem Horowitzem. Panowie obiecują sobie, że jak ich żony urodzą im dzieci, dziewczynkę i chłopca, ci jak tylko dorosną wezmą ze sobą ślub. Gans podchodzi do owej nowiny nieco sceptycznie, tym bardziej, że owe dzieci... nie zostały jeszcze poczęte. Entuzjazmu mężczyzn nie podziela również sam Maharal twierdząc, że złożona przez nich przysięga nie przyniesie nic dobrego. Czy są to jednak słuszne obawy? Kilka miesięcy później na świat przychodzą Ewa Cohen i Izajasz Horowitz... Czy tych dwoje faktycznie połączy miłość? Jaką próbę szykuje przed Dawidem życie? Oraz podstawowe pytanie: a gdzie w tym wszystkim znajdzie się miejsce dla Golema? O treści mogłabym napisać dużo więcej, ale jaką mielibyście wtedy przyjemność z czytania tejże książki??? Nie mogłabym Was jej pozbawić, więc odsyłam do źródła :)

A teraz małe podpowiedzi, czyli plusy...

+ interesująca fabuła, której potencjał nie został zmarnowany, choć mam jedno zastrzeżenie, o którym opowiem za parę zdań! "Kabalistę (...)" określiłabym jako dobrą, momentami nawet filozoficzną powieść obyczajową o kulturze żydowskiej, ale także czasach panowania Rudolfa II Habsburga, czy rozwoju nauki w XVI/ XVII wieku.
+ miks gatunków, dzięki czemu wilk powinien być syty, a owca cała! Mamy tu elementy powieści obyczajowej, romansu, fantastyki, horroru i pewnie jakbym dłużej pomyślała, czegoś jeszcze :) Moim zdaniem jest to fajny zabieg, na duży plus!
+ bohaterowie, którzy zostają wystawieni na próbę, niejednokrotnie ciężką i nie do końca sprawiedliwą...

... i jeden minus :)

- nie wiem czemu zakodowałam sobie w głowie, że ta powieść nieco przybliży mi postać Golema, przecież tytuł ewidentnie nawiązuje do kogoś zupełnie innego, nie ma nic wspólnego z samym Golemem. Gdy tylko przeczytałam zamieszczony na czwartej stronie okładki opis "Kabalisty z Pragi" zaczęłam po kolei pożerać kolejne strony, żeby dowiedzieć się, dlaczego Golem odwrócił się od ludzi. Co prawda odpowiedź na to pytanie znalazłam, ale moje oczekiwania (mniej lub bardziej uzasadnione...) były zupełnie inne. Golem pojawia się w powieści prawie pod jej sam koniec i moim zdaniem można by mu było poświęcić trochę więcej uwagi, ale cóż, wszystkim się nie dogodzi!

Podsumowując, "Kabalistę z Pragi" Marka Haltera czytało mi się szybko, przy czym ani razu nie usnęłam! Historia naprawdę wciąga, ale po jej przeczytaniu stwierdziłam, że jednak czegoś mi w niej brakowało, stąd taka ocena, a nie inna! Kto wie, może ktoś z Was stwierdzi, że jednak jest to dzieło nie dobre, a wybitne??? Miłej lektury!!!

Zaczynać wypada od początku, więc tradycyjnie: co przyciągnęło mnie do owej książki i sprawiło, że postanowiłam ją nabyć... Po pierwsze, okładka, jak dla mnie niebanalna, przykuwa uwagę, a to jak wiadomo, działa jak dobry spławik na rybkę :) Po drugie, opis, który zadecydował o tym, że połknęłam haczyk. I tu pojawia się magiczne pytanie: czy warto było...??? O tym już...

Moje wrażenia po przeczytaniu "Kabalisty z Pragi" są skrajnie różne... nastawiałem się na książkę z gatunku fantasy - i po części może ona do takiego miana konkurować... lecz bliżej jej do opowieści obyczajowej... zarysu historyczno-społecznego co wciąż daje naprawdę przyjemną lekturę...

Czy wiecie czym jest kabała... to szkoła duchowa mistyczno-filozoficzna judaizmu. Do jej podstawowych źródeł zaliczają się: Tora, Zohar, Ec Haim, Talmud dziesięciu sefirot, Sefer Jecira, Bahir, a także inne dzieła Ari (rabina Icchaka Luria Aszkenazi, znanego także pod imieniem Arizal) oraz Baal Sulama (Jehuda Leib Ha-Lewi Aszlaga).

A w tym wszystkim dominuje Słowo które ma siłę sprawczą... posiada siłę stworzenia... i na tym polega cała opowieść... jest Słowem Davida Gansa... ucznia Maharala największego najmędrszego rabina Pragi... książka ukazuje życie zwykłego - w pewnym sensie - Żyda który staje się świadkiem przemian przełomu XVI i XVII wieku... i jest świadkiem cudu narodzin Golema... oraz bolesną ofiarą wszystkiego co się z nim wiązało...
A gdyby nie słowa jednej przysięgi mogłoby się wszystko potoczyć inaczej...

Moje wrażenia po przeczytaniu "Kabalisty z Pragi" są skrajnie różne... nastawiałem się na książkę z gatunku fantasy - i po części może ona do takiego miana konkurować... lecz bliżej jej do opowieści obyczajowej... zarysu historyczno-społecznego co wciąż daje naprawdę przyjemną lekturę...

Czy wiecie czym jest kabała... to szkoła duchowa mistyczno-filozoficzna judaizmu. Do...

"Kabalista z Pragi" to lektura magiczna, w której łączy się fikcja literacka z wydarzeniami historycznymi i religią judaistyczną. Autor umiejętnie przeplata antysemityzm, rodzący się na tle wojny pomiędzy chrześcijanami i luteranami, z szeroko pojętą tematyką żydowską. Powieść Haltera pełna jest odniesień do świętych ksiąg judaizmu oraz do mistycznej kabały, której tajniki chcieli poznać nie tylko uczniowie Maharala, ale i inni ludzie, gojowie, kierujący się w tym pragnieniu wizją ogromnej władzy. Wszak czym innym, jak nie władzą, było w ich oczach stworzenie i kontrola nad Golemem?

Całość na: http://wiedzma-czyta.blogspot.com/2014/06/marek-halter-kabalista-z-pragi.html

"Kabalista z Pragi" to lektura magiczna, w której łączy się fikcja literacka z wydarzeniami historycznymi i religią judaistyczną. Autor umiejętnie przeplata antysemityzm, rodzący się na tle wojny pomiędzy chrześcijanami i luteranami, z szeroko pojętą tematyką żydowską. Powieść Haltera pełna jest odniesień do świętych ksiąg judaizmu oraz do mistycznej kabały, której tajniki...

Dawno nie przeżyłam tak potężnego rozczarowania. „Kabalista z Pragi”, z racji tematyki i głównych bohaterów, miał ogromny potencjał, tylko, że nic z tego nie wynikło. Ani porządnego tła historycznego (co z tego, że w tle plącze się cesarz Rudolf, równie dobrze można by napisać, że to renifer Rudolf, nie trzeba by wiele zmieniać). Po drugie brakowało mi tła obyczajowo- kulturowego, a po kilku książkach Singera w kwestii życia Żydów mam wysoko ustawioną poprzeczkę. Dalej mam żal za nudny wątek obyczajowy, całkiem niepotrzebnie rozwinięty, to znaczy wysunięcie Ewy na plan pierwszy, mało ciekawa postać, niekoniecznie mnie ciekawi, co w jej życiu się dzieje, a zajmuje miejsce, które można było poświęcić postaciom naprawdę interesującym. I tu kolejny zarzut- te naprawdę interesujące postacie potraktowano po macoszemu. Szczególnie mam tu żal, że nie ma pełnego jasnego obrazu rabina Löw. Historia Golema też jakaś taka okrojona, był, za chwilę już go nie ma. W ogóle Halter nie potrafił ożywić żadnego bohatera, wszyscy płascy, bez życia. A mogło być tak pięknie- niestety temat przerósł autora, pozostała nuda i żal.

Dawno nie przeżyłam tak potężnego rozczarowania. „Kabalista z Pragi”, z racji tematyki i głównych bohaterów, miał ogromny potencjał, tylko, że nic z tego nie wynikło. Ani porządnego tła historycznego (co z tego, że w tle plącze się cesarz Rudolf, równie dobrze można by napisać, że to renifer Rudolf, nie trzeba by wiele zmieniać). Po drugie brakowało mi tła obyczajowo-...

Książka opowiada o historii Dawida Gansa który jednocześnie jest podmiotem lirycznym powieści. Dawid był młodym człowiekiem który udał się do Pragi aby móc studiować u rabbiego Maharala w dzielnicy żydowskiej. Jakiś czas po tym jak na świat przyszła Ewa - wnuczka Maharala, Dawid wraz z nią musieli opuścić Pragę z powodu wojny między chrześcijanami a żydami. Wkrótce jednak wrócili po otrzymaniu wiadomości, że nastały spokojniejsze czasy w Pradze. Kolejnym razem Dawid został wysłany do Tychona Brache będącego największym astronomem tamtych czasów. Po powrocie zakochał się w już prawie dorosłej Ewie i na polecenie jej ojca, oraz z własnych chęci wyruszył sprowadzić ja z powrotem do Pragi po tym jak uciekła. Pewnej nocy pod namową ludu z Ewą na czele Maharal stworzył golema, który miał chronić dzielnice żydowską przed chrześcijanami. Lud szybko zaczął wykorzystywać golema do budowy oraz atrakcji turystycznej. Po niegodnym zachowaniu ludzi golem się zbuntował i obrócił swe siły przeciwko tym których miał chronić...

Książka ma charakter historyczny, Jedyne co mi sie najbardziej podobało to fantastyczny wątek z golemem.

Książka opowiada o historii Dawida Gansa który jednocześnie jest podmiotem lirycznym powieści. Dawid był młodym człowiekiem który udał się do Pragi aby móc studiować u rabbiego Maharala w dzielnicy żydowskiej. Jakiś czas po tym jak na świat przyszła Ewa - wnuczka Maharala, Dawid wraz z nią musieli opuścić Pragę z powodu wojny między chrześcijanami a żydami. Wkrótce jednak...

zapowiadało się całkiem znośnie, niestety jedyne co mnie czekało to strasznie rozczarowanie, a na dodatek narracja w pierwszej osobie, za którą nie przepadam...

zapowiadało się całkiem znośnie, niestety jedyne co mnie czekało to strasznie rozczarowanie, a na dodatek narracja w pierwszej osobie, za którą nie przepadam...

Mądra,trudna,wartościowa powieść.Książka porusza temat,nadal trudny i bolesny.Antysemityzm.Nie ma tu może drutów Majdanku.Lecz,antysemityzm to nie zawsze Hitler.
To i też XVI wiek.Choćby Praga.Masakry Żydów z powodów religijnych,strachu i niewiedzy.
Książka jest bolesną rozprawą na temat,czy religia chrześcijańska jest antysemicka ?
Żydzi,w tej książce są przedstawieni.Moim zdaniem zbyt "różowo" owszem,to błąd w tym narodzie,byli i źli ludzie.
Ja to książkę oceniam,jako powieść z małym udziałem fantasty.
Osobiście polecam,dla tych co lubią kwestie Żydowskie.Ale nie chcą się zagłębiać w zbyt mądre książki.

Mądra,trudna,wartościowa powieść.Książka porusza temat,nadal trudny i bolesny.Antysemityzm.Nie ma tu może drutów Majdanku.Lecz,antysemityzm to nie zawsze Hitler.
To i też XVI wiek.Choćby Praga.Masakry Żydów z powodów religijnych,strachu i niewiedzy.
Książka jest bolesną rozprawą na temat,czy religia chrześcijańska jest antysemicka ?
Żydzi,w tej książce są przedstawieni.Moim...

Jest to barwna historia powstania Golema, walk na tle religijnym, życia Żydów w XVIw. opowiadana przez Dawida Gansa, żydowskiego historyka tamtych czasów (jest to jakby opowieść Gansa z zaświatów). Tajemnicza legenda o Golemie stworzonym przez kabalistę Maharala do obrony getta to tylko fragment rozbudowanej historii.

Jest to barwna historia powstania Golema, walk na tle religijnym, życia Żydów w XVIw. opowiadana przez Dawida Gansa, żydowskiego historyka tamtych czasów (jest to jakby opowieść Gansa z zaświatów). Tajemnicza legenda o Golemie stworzonym przez kabalistę Maharala do obrony getta to tylko fragment rozbudowanej historii.

http://miedzysklejonymikartkami.blogspot.com/2015/08/160-marek-halter-kabalista-z-pragi.html

6,5/10

Pod koniec XVI wieku getto w Pradze znów płonęło i spływało krwią podczas kolejnego pogromu. Wnuczka Maharala, gdy zamordowano i poćwiartowano na jej oczach męża, zaczęła prosić dziadka, by stworzył siłę zdolną uratować Żydów od zagłady. Kabała, tajemna droga do mądrości, powiada, że człowiek cnotliwy może – na równi z Bogiem – stworzyć życie jedynie dzięki sile Słowa.

Maharal, po usilnych błaganiach ukochanej wnuczki i kobiet z getta, zgodził się stworzyć Golema, istotę z błota, mającą niezwykłą siłę. Czy jednak stosowanie siły może naprawdę doprowadzić do pokoju? W ożywionym tchnieniem Maharala Golemie ożywają także uczucia. A kiedy uświadomi sobie swoją kondycję – zwróci się przeciwko tym, którzy wydobyli go z nicości.

[źródło opisu: okładka]

W pierwszej kolejności muszę wspomnieć o języku oraz stylu powieści. W pewnym momencie sądziłam, że przez prolog się nie przedrę. Zaatakowano mnie poetyckimi wyrażenia, archaizmami i wszechobecną stylizacją. Później, wraz z pojawieniem się fabuły, na szczęście było już tylko lepiej. No może jeszcze tylko na stronie 25 płaszcz "oddaje pulsacje jego oddechu", ale potem można już tylko z lekką rozkoszą oddać się delikatnie prowadzonej historii, zostawiającej na języku już tylko lekko poetycki posmak. Całości dopełniały zgrabne opisy żydowskiej dzielnicy Pragi oraz powolne, ale równe tempo akcji.

Kabalista z Pragi to właściwie zbiór wspomnień Dawida Gansa, młodego rabina. Związane są one głównie z osobą jego mistrza, Marahala, tytułowego bohatera. Narrator mimo że bierze czynny udział w opisywanych wydarzeniach, to jest raczej wnikliwym obserwatorem, nie podejmuje żadnych przełomowych decyzji. Można nawet powiedzieć, że w kluczowych momentach zawodzi, czyni coś zbyt późno. Zbyt późno przyznaje Ewie rację co do uczucia Golema i nigdy nie odważa się wyznać kobiecie swojej miłości. Mimo to jako narrator sprawdza się świetnie, jak już wspomniałam opisuje wszystko wnikliwie i odnajduje w poszczególnych wydarzeniach zaskakującą głębię, zmuszając czytelnika do refleksji.

Marek Halter, z tego co się dowiedziałam ze skrzydełka okładki, specjalizuje się w książkach o tematyce żydowskiej, a więc tutaj również nie spotkamy się jedynie z pobieżnym potraktowaniem tematu. Sprawa Golema schodzi na dalszy plan, w sumie poświęcono jej stosunkowo mało miejsca. Autor skupia się na wybitnej sylwetce Maharala, życiu żydowskich uczonych, traktowaniu wyznawców Judaizmu w owym okresie oraz kabale, rozprawiając się z kilkoma mitami na jej temat. Przedstawia sytuacje Żydów na przełomie renesansu i baroku, na tle wielkich odkryć i wojen religijnych. To właśnie ze względu na ciekawe podejście do tej najbardziej znanej legendy o golemie warto sięgnąć po tę książkę.

Wątek fantastyczny nie odgrywa tutaj właściwie zbyt dużej roli. Poziom cudowności pozostaje na poziomie legendy, co bardzo mi odpowiadało, bo nie psuje atmosfery zbędnymi "efektami specjalnymi". Oprócz golema, pojawia się tylko dybuk, a więc wciąż pozostajemy w tematyce żydowskiej. Wątek miłosny, jak już wspomniałam, pozostaje w fazie zalążka i właściwie nie miałam nic przeciwko niemu, oczywiście jeśli przymknęłam oko na romantyczność rodem z XIX w.

Jednak mimo tych wielu niewątpliwych zalet, w Kabaliście zabrakło mi czegoś. Sama nie wiem. To pozycja na pewno dobra, ale brakuje w niej jakiegoś elementu, który by zachwycił. Ale otrzymaliśmy książkę ciekawą i wartą poświęcenia odrobiny uwagi, zwłaszcza że czyta się stosunkowo szybko. Polecam.

http://miedzysklejonymikartkami.blogspot.com/2015/08/160-marek-halter-kabalista-z-pragi.html

6,5/10

Pod koniec XVI wieku getto w Pradze znów płonęło i spływało krwią podczas kolejnego pogromu. Wnuczka Maharala, gdy zamordowano i poćwiartowano na jej oczach męża, zaczęła prosić dziadka, by stworzył siłę zdolną uratować Żydów od zagłady. Kabała, tajemna droga do mądrości,...