Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Napisana pod tezę obecnej narracji politycznej. Religia wyśmiewana, mimo ze była bardzo ważna dla kobiet na wsiach, co jest ironiczne w kontekście tego, ze autorka próbuje złożyć hołd opisywanym kobietom, co nie? To trochę nieudolnie, skoro neguje tak podstawowe wartości dla ówczesnych ludzi. Ocenianie historii i ludzi przez ten pryzmat nie jest wcale profesjonalne, a wręcz bezczelne. Brak kontekstu historycznego (np. Reformy rolnej i jej skutków, a także czasów przed nią, tego ze Treuhand należał do polityki niemieckiej i co się z tym wiązało w szerszym kontekście, brak wspomnienia o tym, ze Niemcy na początku liczyli na werbunek chętnych na roboty). Aczkolwiek to mnie nie dziwi, bo autorka nawet nie ma tytułu naukowego z tej dziedziny. Tak, w tym wypadku jakieś pojęcie o historii rolnictwa i polityki trzeba mieć, gdy się zabiera za taki temat. Nie wiem jakim cymbałem trzeba być, żeby napisać „ze pierwszy raz najadła się do syta kiedy trafiła na roboty przymusowe do III rzeszy”? I w dodatku próba zrobienia z tego reguły na zasadzie powtarzania jak zdarta płyta „WIELU” i „CZĘŚCI”. Pytanie ile to „wielu” i ile to „części”, bo oceny źródeł tu nie ma wcale. Macie przed oczami historię ludową Polski połączoną z pedagogiką wstydu. Dodatkowo to wybiórcze wybieranie, zwłaszcza w rozdziale o sytuacji finansowej II RP, gdzie autorka pisała, iż żydzi płacili lepiej niż Polacy w czasie kryzysu, a endeckie spółdzielnie robiły Polaków w wała. Śmiech na sali i cieszę się, ze prawdziwi historycy brali tę książkę w obroty. Szkoda, ze pani Joanna nie umie już na to odbić piłeczki. Autorka napisała co kobiety chciały usłyszeć, ale nikt nie wchodzi głębiej w temat. Słabe bardzo. Jednak ktoś bez historycznej wiedzy będzie zadowolony.

Napisana pod tezę obecnej narracji politycznej. Religia wyśmiewana, mimo ze była bardzo ważna dla kobiet na wsiach, co jest ironiczne w kontekście tego, ze autorka próbuje złożyć hołd opisywanym kobietom, co nie? To trochę nieudolnie, skoro neguje tak podstawowe wartości dla ówczesnych ludzi. Ocenianie historii i ludzi przez ten pryzmat nie jest wcale profesjonalne, a wręcz...