Trochę dziwna ta jego awersja do halucynogenów oparta raptem na trzech-czterech kontaktach z LSD. Najpierw Warner pisze, że w buddyzmie niczego nie należy przyjmować ex autoritate: "Kiedy pierwszy raz zetknąłem się z buddyzmem, ze zdziwieniem dowiedziałem się, że Budda [...] nigdy nie kazał uczniom uwierzyć w coś tylko dlatego, że sam tak powiedział" (s. 23). "Nigdy nie umiałem akceptować cudzych prawd i nie sądzę, że ktokolwiek powinien je akceptować". (s.25)

Z drugiej strony, już pod koniec książki, próbuje mnie przekonać, że stosowanie halucynogenów i deprywacji sensorycznych - wbrew długoletnim badaniom empirycznym prowadzonym między innymi przez Grofa - w najmniejszym stopniu nie przybliża do poznania prawdy ani do powstrzymania cierpienia: "Smutne to, lecz prawdziwe, że wielu ludzi uważających się za zwolenników Buddy oddaje się praktykom, które Budda osobiście jasno i wyraźnie potępił" (s. 172).
Jeżeli nikt nie powinien akceptować cudzych prawd, to jakie ma mieć dla mnie znaczenie, że Budda coś "jasno i wyraźnie potępił"? Zdecyduj się pan. Szanuję też, kiedy ktoś - zamiast mówić o sprawach, o których nie ma pojęcia - potrafi powiedzieć "sorry, nie wiem, nie znam się na tym".

Książka ma świetne momenty, jak przenikliwy opis buddyjskiego podejścia do umysłu: "Takie sytuacje przydarzają się każdemu nieustannie. Jedyny szczególny chwyt, jaki stosuje buddysta, to wystrzeganie się wciągnięcia przez takie myśli, gdy się pojawiają - a to zdarza się nieustannie. Buddysta uczy się, że myśli są tylko myślami, czymś, co nie wymaga żadnej reakcji. Jednak większość z nas je podsyca: pojawia się niewielka iskra narzekania, a my, zamiast pozwolić jej zgasnąć, podsycamy ją". (s. 144) Cholernie celne.

Trochę dziwna ta jego awersja do halucynogenów oparta raptem na trzech-czterech kontaktach z LSD. Najpierw Warner pisze, że w buddyzmie niczego nie należy przyjmować ex autoritate: "Kiedy pierwszy raz zetknąłem się z buddyzmem, ze zdziwieniem dowiedziałem się, że Budda [...] nigdy nie kazał uczniom uwierzyć w coś tylko dlatego, że sam tak powiedział" (s. 23). "Nigdy...