Dla mnie znakomite wprowadzenie w taki gatunek antropologii…

Tym bardziej ciekawe, że Autor opisuje moje miejsce na ziemi, czyli rejon ul. Międzynarodowej i Zwycięzców na Saskiej Kępie.

No i to moja dzielnica wypromowała Józefa Tkaczuka – kiedy nie było jeszcze memów w dzisiejszym znaczeniu. On był pierwszy!

A i naruszenia fonosfery - nie tylko na działkach - z wiekiem odbieram coraz dotkliwiej...

I jeszcze jedno: Autor uświadomił mi, że: „Polskie przysłowia nie znają pojęcia „śmieci” jako odpadków, czegoś zbędnego. Śmiecie są synonimem własności, gospodarzenia, obfitości dóbr. „Stare śmiecie” to synonim tutejszości, domowości, znak zasiedzenia, wykładnik tożsamości. Śmiecie to coś, co ”miecione”, a wiec pierwotnie mnogie, niepoliczalne, rozproszone, oznaczające bogactwo”.

Dla mnie znakomite wprowadzenie w taki gatunek antropologii…

Tym bardziej ciekawe, że Autor opisuje moje miejsce na ziemi, czyli rejon ul. Międzynarodowej i Zwycięzców na Saskiej Kępie.

No i to moja dzielnica wypromowała Józefa Tkaczuka – kiedy nie było jeszcze memów w dzisiejszym znaczeniu. On był pierwszy!

A i naruszenia fonosfery - nie tylko na działkach - z...

Niewiele nowych informacji dla kogoś interesującego się zawartymi w książce tematami. Powierzchowność może i pozwala spojrzeć na niektóre sprawy, przyciąga do nich uwagę jednak jak na książkę pod patronatem Uniwersytetu Jagiellońskiego spodziewałam się czegoś więcej. Nie jest zła, ale do wnikliwych również nie należy.

Niewiele nowych informacji dla kogoś interesującego się zawartymi w książce tematami. Powierzchowność może i pozwala spojrzeć na niektóre sprawy, przyciąga do nich uwagę jednak jak na książkę pod patronatem Uniwersytetu Jagiellońskiego spodziewałam się czegoś więcej. Nie jest zła, ale do wnikliwych również nie należy.

Duet w postaci tej książki oraz pewnej zmanierowanej Pani Doktor na WDiNP UW na pewien czas zniechęcił mnie do antropologii kulturowej... Podobnie jak kiedyś w liceum pewna nauczycielka, która pojawiła się w ramach zastępstwa na jeden semestr zniechęciła mnie na długo do dwudziestolecia międzywojennego sprowadzając temat do kucia na pamięć informacji o grupach poetyckich...całe szczęście ani pierwsza ani druga "fobia" nie okazała się trwała.

Duet w postaci tej książki oraz pewnej zmanierowanej Pani Doktor na WDiNP UW na pewien czas zniechęcił mnie do antropologii kulturowej... Podobnie jak kiedyś w liceum pewna nauczycielka, która pojawiła się w ramach zastępstwa na jeden semestr zniechęciła mnie na długo do dwudziestolecia międzywojennego sprowadzając temat do kucia na pamięć informacji o grupach...

Badacz zjawisk społecznych nie znajdzie w tej książce niczego oryginalnego. Na jej lekturze skorzysta przede wszystkim laik, który chciałby się przekonać, że otaczająca go rzeczywistość jest nie mniej magiczna, niż niejednego plemienia, które odwiedził Cejrowski. Niech się przyzna, kto w "napowietrznej libacji alkoholowej" pod osiedlowym sklepem dostrzega rytuał oddawania czci bóstwom?

Badacz zjawisk społecznych nie znajdzie w tej książce niczego oryginalnego. Na jej lekturze skorzysta przede wszystkim laik, który chciałby się przekonać, że otaczająca go rzeczywistość jest nie mniej magiczna, niż niejednego plemienia, które odwiedził Cejrowski. Niech się przyzna, kto w "napowietrznej libacji alkoholowej" pod osiedlowym sklepem dostrzega rytuał oddawania...

Ciekawa pozycja antropologiczna, jak to mówi autor- jest to raport. Raport który moim zdaniem jest otwarty, cały czas można go uzupełniać. Nawet o Józefie Tkaczuku, w końcu dzisiaj też mamy tego przykłady, tyle że niestety internetowe. Najlepszym tematem do kontynuowania jest temat hipermarketów, jakże na czasie.

Ciekawa pozycja antropologiczna, jak to mówi autor- jest to raport. Raport który moim zdaniem jest otwarty, cały czas można go uzupełniać. Nawet o Józefie Tkaczuku, w końcu dzisiaj też mamy tego przykłady, tyle że niestety internetowe. Najlepszym tematem do kontynuowania jest temat hipermarketów, jakże na czasie.