Gregers - cóż to za obłudna świnia, ideowiec od siedmiu boleści.

Wiele utworów w historii literatury powstało, by piętnować kłamstwo czy też ogólne zakłamanie, by skonfrontować piękną prawdę i okrutne oszustwa.

Niekiedy te dzieła starały się też upomnieć, że mentalność ludzka (w szczególności widać to u Rittnera i Zapolskiej) tak już jest skonstruowana, że lepiej zachować uczciwość dla siebie i starać się dostosować do zasad panujących w zepsutym społeczeństwie.

Życie uczciwe może skończyć się całkowitą utratą wiary w ludzi, którzy dla własnego szczęścia i życiowej pomyślności są gotowi na odejście od tradycyjnych prawd i poszanowania moralności.

Zdarza się też - tak jak po części w "Dzikiej kaczce" - że usilne odkrywanie prawdy w imię idei może skończyć się tragicznie. Może złamać charakter, może wywołać niepożądane skutki i reakcje, szczególnie osób niewinnych, nieświadomych. Nie twierdzę, że Gina miara rację ukrywając swoją przeszłość przed mężem, chcę tylko zauważyć, że ta opozycja prawdy wobec kłamstwa wcale nie jest taka oczywista, jak może się na pierwszy rzut oka wydawać.

Ibsen zostawia każdemu czytelnikowi temat do głębokiej refleksji względem uczciwości i rangi czystej prawdy w stosunku do kłamstwa zgrabnie tuszującego zbyt niewygodne szczegóły.

Gregers - cóż to za obłudna świnia, ideowiec od siedmiu boleści.

Wiele utworów w historii literatury powstało, by piętnować kłamstwo czy też ogólne zakłamanie, by skonfrontować piękną prawdę i okrutne oszustwa.

Niekiedy te dzieła starały się też upomnieć, że mentalność ludzka (w szczególności widać to u Rittnera i Zapolskiej) tak już jest skonstruowana, że lepiej...