Kiedy papież Benedykt XVI odwiedził dawny niemiecki obóz koncentracyjny w Auschwitz, na niebie nieoczekiwanie pojawiła się tęcza. Papież będący Niemcem, który modli się na terenie byłego niemieckiego obozu, i tęcza, która w Starym Testamencie jest znakiem przymierza zawartego przez Boga z ludzkością ocalałą po potopie. Czy nie można tego odebrać jako znak od Boga? Autorzy Biblii dostrzegali takie znaki i ukazywali je jako zbawcze interwencje Boga w historii człowieka. Bardziej interesowała ich interpretacja dziejów niż same fakty, choć faktów wcale nie ignorowali.

Kiedy papież Benedykt XVI odwiedził dawny niemiecki obóz koncentracyjny w Auschwitz, na niebie nieoczekiwanie pojawiła się tęcza. Papież będ...

Dlatego właśnie nauczanie Jezusa umiejscowiono na jakiejś niesprecyzowanej górze, aby w czytelny sposób nawiązać do Mojżesza i do prawa Starego Testamentu otrzymanego na górze Synaj.

Dlatego właśnie nauczanie Jezusa umiejscowiono na jakiejś niesprecyzowanej górze, aby w czytelny sposób nawiązać do Mojżesza i do prawa Star...

Jedenaście pierwszych rozdziałów Księgi Rodzaju o stworzeniu świata i życiu ludzi przed Abrahamem określamy mianem prehistorii biblijnej i nie powinniśmy ich w ogóle traktować jako relacji historycznej. Naród wybrany prawdopodobnie wykorzystał niektóre mity rozpowszechnione w tej części świata, zostały one jednak zmienione i zaadaptowane tak, aby uczynić je nośnikami objawienia Bożego. Zamiast ukazywać świat utworzony przez różnych bogów, jak czyniły to zwykle mity, Księga Rodzaju przedstawia Jedynego prawdziwego Boga jako źródło wszystkiego, co istnieje. Zamiast pokazywać zesłanie wielkiego potopu jako konsekwencję irracjonalnego gniewu bogów (jak w mitach mezopotamskich), Księga Rodzaju ukazuje potop zesłany przez Boga z powodu ludzkiego grzechu i przewrotności.

Jedenaście pierwszych rozdziałów Księgi Rodzaju o stworzeniu świata i życiu ludzi przed Abrahamem określamy mianem prehistorii biblijnej i n...