Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Niektóre twierdzenia autorki są zbyt przesadzone. Język, którego używa, jest powierzchowny, ogólnikowy, ba nawet stereotypowy (np. autorka twierdzi, że amerykański konserwatyzm dotyczy TYLKO białych mężczyzn, str. 168). W eseju pt. "Mrok Virginii" Solnit pisze: "język śmiałych twierdzeń jest prostszy, mniej skomplikowany niż język niuansów, wieloznaczności, spekulacji" - czyżby to przejaw hipokryzji?

Nie podobają mi się marksistowskie, wręcz drastyczne wstawki, według których należy zmienić rzeczywistość, nie tylko językową, ale też umysłową i materialną - inaczej odrzucimy postęp, w którym zapanuje nie tylko równość między płciami, ale także trwała przemiana aktualnych kryzysów. To jest, oczywiście, słuszny cel. Jednak należy zachować ostrożność. Rewolucyjne zmiany nie zawsze są dobre, ponieważ świat jako taki - natura - rządzą się bardzo konserwatywnymi prawami.

Warto też pamiętać, że feminizm jest ideologią, a to znaczy, że redukuje się w nim obraz świata do relacji społeczno-politycznych. Po prostu życie i świat jest znacznie bardziej różnorodne, niż to, co zostało opisane w tej książce. Relacje męsko-damskie to nie tylko gwałty i mizoginia. Od tysiącleci kobieta jest ubóstwiana i wynoszona ponad świętość, np. dzięki artystom.

Aha, redefinicja i wybielanie rewolucji październikowej to ogromny błąd; a rzekomy zarzut, że w rodowodzie Jezusa brakuje kobiet, to intelektualne oszustwo. Autorka albo specjalnie (prowokacyjnie) fałszuje, albo nie przeczytała w całości tego skądinąd długiego i skomplikowanego rodowodu z Mt 1.

Okej, a teraz uzasadnienie, dlaczego wystawiłem ocenę 6, czyli ocenę dobrą.

Książkę na pewno zapamiętam!
Szanuję ją za to, że skutecznie prowokuje do dyskusji i myślenia. Otwiera szczeliny dotąd zatkane. Zrozumiałem wreszcie, że niektóre postulaty współczesnej lewicy (ale nie tylko*) są zasadne (np. uznanie, że przemoc wobec kobiet jest zjawiskiem powszechnym i należy temu przeciwdziałać).

Naprawdę wzruszyłem się, kiedy autorka odsłaniała to, co dotychczas było niewidoczne, niezauważalne.
Dziękuję jej za ukucie nowego pojęcia jakim jest "kobiece nieistnie" lub "kobiecy niebyt" w eseju pt. "Babka pająk". Kiedyś nawet napisałem wiersz o podobnym przesłaniu ;) Odnalazłem tu podobną wrażliwość/ intuicję do mojej, że niby jest wśród nas ktoś, kogo się nie docenia, nie zauważa... I jest to kobieta...

Bardzo też podziwiam nie tyle autorkę, co cały ten ruch za to, że "sieją a potem zbierają żniwo". Są to osoby niebywale pracowite i zdeterminowane. Przejmują oni nie tylko instytucje akademickie, prawne i artystyczne, ale też zaczynają mocno wpływać na mentalność ludzi... Konserwatyści nie oferują czegoś podobnego. Dlatego już teraz jesteśmy świadkami, jak nowe idee, nowa moralność przejmuje we władanie wszystko, co nas otacza - zaczynając od marketingu, a kończąc na obyczajowości.
Nie jestem aż tak silnym zwolennikiem tych przemian, ale z pewnością będę się temu z ciekawością przyglądał.

*konserwatywne Ordo Iuris również na to zwraca uwagę

Niektóre twierdzenia autorki są zbyt przesadzone. Język, którego używa, jest powierzchowny, ogólnikowy, ba nawet stereotypowy (np. autorka twierdzi, że amerykański konserwatyzm dotyczy TYLKO białych mężczyzn, str. 168). W eseju pt. "Mrok Virginii" Solnit pisze: "język śmiałych twierdzeń jest prostszy, mniej skomplikowany niż język niuansów, wieloznaczności, spekulacji"...

MOJE NOTATKI, PROSZĘ NIE CZYTAĆ:
- "Ostatnie piętnaście minut nieznośnie mu się dłużyły i kilkakrotnie był niemal pewien, że zdrzemnął się i przespał...";
- "Nozdrza jego chwytały tysiące woni, każda zaś wskrzeszała w jego pamięci tysiące myśli, nadziei, radości i smutków - dawno, dawno zapomnianych";
- cytat: "Oto jest sprawiedliwość ludzka! (...) Pogardzamy ubóstwem, jak chyba niczym innym na świecie, a jednocześnie niczego nie potępiamy z taką surowością, jak wszelkich starań o dostatek" str. 49;
- "Jest to porządek rzeczy ze wszystkich miar słuszny i sprawiedliwy, że podczas gdy choroby zakaźne i smutek udzielają się innym, nie ma przecie rzeczy bardziej zaraźliwej na świecie, niźli wesoły śmiech i dobry humor";
- "Prowadź mnie, gdyż czas szybko uchodzi";
- "Powołał do siebie dziecię i posadził je między anioły"??
- cytat: "Co zaś najważniejsze: czas był jego niepodzielną własnością, która mógł rozporządzać wedle własnej woli" str. 109;
- cytat: "Otóż przekonał się zdumiony, że wszystko, każdy najmniejszy drobiazg, sprawia mu przyjemność. Nie przypuszczał nawet, że zwykła przechadzka - że cokolwiek na świecie może go uczynić tak bardzo szczęśliwym" str. 114;
- cytat: „Istnieją rzeczy, które wiele przyniosły mi dobrego, acz nie dały mi żadnych materialnych korzyści. Boże Narodzenie do nich właśnie należy. O każdych zbliżających się dniach Bożego Narodzenia myślę jako o dniach błogich, dniach przepełnionych dobrocią, duchem miłosierdzia dniach radosnych. Jako o jedynych znanych mi dniach pośród całego długiego roku, kiedy mężczyźni i kobiety, niejako na podstawie milczącej ugody, otwierają szeroko swe serca i zdają się traktować ludzi niżej od siebie stojących tak, jak gdyby naprawdę byli to ich towarzysze wspólnej wędrówki, nie zaś inna rasa istot. Choć dzięki świętom nie wzbogaciłem się ani o jedną sztukę srebra czy złota, to przecie wiem, że przyczyniły mi one wiele dobrego i w przyszłości wiele dobrego mi przyniosą. I dlatego mówię zawsze: niech będą błogosławione!" str. 11;
- ładne określenie - "ach, szczęście, szczęście prawdziwe!"

MOJE NOTATKI, PROSZĘ NIE CZYTAĆ:
- "Ostatnie piętnaście minut nieznośnie mu się dłużyły i kilkakrotnie był niemal pewien, że zdrzemnął się i przespał...";
- "Nozdrza jego chwytały tysiące woni, każda zaś wskrzeszała w jego pamięci tysiące myśli, nadziei, radości i smutków - dawno, dawno zapomnianych";
- cytat: "Oto jest sprawiedliwość ludzka! (...) Pogardzamy ubóstwem,...

MOJE NOTATKI, PROSZĘ NIE CZYTAĆ:
- Andrzej Szczeklik "Nieśmiertelność. Prometejski sen medycyny";
- "Jesteś dla mnie...", str. 199;
- str. 196 - terapeutyczna moc słowa i połączenie między mózgiem a układem odpornościowym;
- przeczytać: "Człowiek w poszukiwaniu sensu";
- str. 173: potęga placebo?;
- Ks. Kaczkowski u Tomasza Lisa: obejrzeć;
- "Przyznanie się do własnej bezsilności może być czymś wartościowym";
- "Przychodziłam <tam, czyli do Kościoła> posiedzieć w ciszy albo porozmawiać ze swoimi zmarłymi czy też poprosić Boga o więcej siły, żebym nie zrobiła czegoś głupiego";
- "Wylewałam (...) wszystkie swoje wątpliwości, żale i złość, a on nie powiedział o mnie złego słowa";
- "Już tak będzie z 70 lat", str. 70, <3;
- wiersz Nataniela Tenenbauma, str. 68;
- "żeby wychodzić po tych najbardziej zagubionych", str. 65;
- granice dla atakującego nas, str. 63;
- być krzyżem ale dla kogoś, str 59;
- setnik z PŚ, kto to?;
- "Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je prostaczkom";
- "Nie kalkulować, nie oszczędzać się, wielkodusznie się poświęcać, (...) i przebaczać. Okazywać szacunek w codzienności. Nie przechodzić obojętnie obok człowieka, żadnego";
- małe kompromisy moralne, str. 49;
- "Mistyki należy szukać w prozie dnia codziennego. Pan Bóg jest bardzo delikatny, trzeba go czytać uważnie";
- "Nie bójmy się sięgać po to, co intuicja nam podpowiada jako budujące";
- złota porada: "Tam, gdzie nie musisz, nie pokazuj swojej bezradności";
- "Włóżcie mnóstwo wysiłku w to, żeby się kochać, przytulać swoje dzieci, żeby ze sobą rozmawiać";
- WAŻNE: błądzenie naszych sióstr i braci, str. 31;
- cytat z PŚ, sprawdzić: "Nie straciłeś żadnego z tych, których ci dałem";
- "Kochaj i rób, co chcesz" św. Augustyn

MOJE NOTATKI, PROSZĘ NIE CZYTAĆ:
- Andrzej Szczeklik "Nieśmiertelność. Prometejski sen medycyny";
- "Jesteś dla mnie...", str. 199;
- str. 196 - terapeutyczna moc słowa i połączenie między mózgiem a układem odpornościowym;
- przeczytać: "Człowiek w poszukiwaniu sensu";
- str. 173: potęga placebo?;
- Ks. Kaczkowski u Tomasza Lisa: obejrzeć;
- "Przyznanie się do własnej...

Nie mogę z tego Wierzbickiego... Napisał słabą książkę, więc w przedostatnim rozdziale polecił inne, lepsze pozycje do poczytania. Tytułowe pytanie, czyli "Jak słuchać muzyki" zostało potraktowane tak, że Wierzbicki bawi się w 'polecankę' typu: tak, tak; nie, nie.

Nie mogę z tego Wierzbickiego... Napisał słabą książkę, więc w przedostatnim rozdziale polecił inne, lepsze pozycje do poczytania. Tytułowe pytanie, czyli "Jak słuchać muzyki" zostało potraktowane tak, że Wierzbicki bawi się w 'polecankę' typu: tak, tak; nie, nie.