Potęga rytuału. Symbolika władzy. Średniowiecze

Świetna książka prezentująca fascynującą dziedzinę wiedzy dotyczącą gestów, zachowań, rytuałów, symboli i obrzędów związanych ze średniowiecznym sposobem sprawowania władzy. Ta pomijana często w Polsce tematyka powinna zainteresować każdego, komu szczególnie bliskie jest łacińskie dziedzictwo naszej cywilizacji i sakralna symbolika władzy w epoce przedrewolucyjnej. Z książki dowiemy się sporo na temat rytuałów kończących konflikty, wyrażających roszczenia, ale i zobowiązania, rytuałów lennych, oraz rytuału samoponiżenia się królów, którego znajomość przydałaby się wielu dzisiejszym ,,władcom” i ,,królikom” (skorzystać z takiej wiedzy winien w szczególności Juan Carlos udający króla Hiszpanii). Oprócz omówienia poszczególnych symboli i obrzędów autor zajmuje się także ogólną analizą zjawiska rytuału i jego szczególnej potęgi oraz wpływu tychże na historię. Książka ta jest częścią większego projektu Komunikacja symboliczna i systemy wartości od średniowiecza do rewolucji francuskiej, zatem możemy spodziewać się dalszych tomów. Wadą niniejszego tomu jest (oprócz ceny – 49 zł za 200 stron) hermetyczny i nieco ciężkawy styl Althoffa, przykro korespondujący z zajmującą analizą i tematyką dzieła.

Świetna książka prezentująca fascynującą dziedzinę wiedzy dotyczącą gestów, zachowań, rytuałów, symboli i obrzędów związanych ze średniowiecznym sposobem sprawowania władzy. Ta pomijana często w Polsce tematyka powinna zainteresować każdego, komu szczególnie bliskie jest łacińskie dziedzictwo naszej cywilizacji i sakralna symbolika władzy w epoce przedrewolucyjnej. Z...

„Nie ma władzy, która nie posługiwałaby się komunikacją rytualną”. Gerd Althoff twierdzi, że o komunikacji rytualnej można mówić dopiero w czasach karolińskich, choć pewne jej przejawy dają się zaobserwować już w czasach merowińskich. Skupił się on jednak na rytuałach w programie sprawowania władzy i w porządku feudalnym, wpisujące się w program długofalowej władzy politycznej. Poza polem jego obserwacji pozostaje natomiast cała gama różnego rodzaju rytuałów, jak np. rytuały militarne. Z komunikacją rytualną mamy do czynienia w dziejach ludzkości od starożytności aż po XXI wiek, choć oczywiście na przestrzeni wieków zmieniały się ich formy.

Jedna z definicji podawanych przez Althoffa mówi, że „tzw. rytuały polityki są rozumiane jako akty performance, które jednak nie są bezrefleksyjne, lecz precyzyjnie zaplanowane i wprowadzane przez reżysera na scenę w celu stworzenia jakiegoś konkretnego wizerunku lub puszczenia w obieg jakiejś nowiny”. Odnosi się to co prawda do współczesnego rozumienia polityki, nie zmienia to jednak faktu, że stanowi także część zjawisk historycznych, na tyle złożonych, że nie dających się zamknąć w jednej definicji.

http://ohistorii.blogspot.com/

„Nie ma władzy, która nie posługiwałaby się komunikacją rytualną”. Gerd Althoff twierdzi, że o komunikacji rytualnej można mówić dopiero w czasach karolińskich, choć pewne jej przejawy dają się zaobserwować już w czasach merowińskich. Skupił się on jednak na rytuałach w programie sprawowania władzy i w porządku feudalnym, wpisujące się w program długofalowej władzy...