Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Świetna.
Fenomen obojętności świata - genialny.
"Tłoczymy się w świecie, gdzie wszechpochłaniająca natarczywość codzienności wydziera nam chwilę skupienia nad zwornikami ostatecznymi życia. Łatwo jest umrzeć wcześniej, nim zdobędzie się chwilę oddechu dla bezinteresownej refleksji.
Nie wiadomo jednak, czy tak jest lepiej."

Świetna.
Fenomen obojętności świata - genialny.
"Tłoczymy się w świecie, gdzie wszechpochłaniająca natarczywość codzienności wydziera nam chwilę skupienia nad zwornikami ostatecznymi życia. Łatwo jest umrzeć wcześniej, nim zdobędzie się chwilę oddechu dla bezinteresownej refleksji.
Nie wiadomo jednak, czy tak jest lepiej."

Dość mocne rozczarowanie. Nie polecam. Autor nie spełnia swojej obietnicy, tworzy jakieś definicję grupy, którą chce oceniać, po to by odrzucić osoby urodzone 3lata wcześniej lub później. Biografie przedstawione w sposób nieciekawy.

Dość mocne rozczarowanie. Nie polecam. Autor nie spełnia swojej obietnicy, tworzy jakieś definicję grupy, którą chce oceniać, po to by odrzucić osoby urodzone 3lata wcześniej lub później. Biografie przedstawione w sposób nieciekawy.

Skurwysyństwo państwa polskiego, pod rządami zorganizowanej grupy przestępczej zwanej oficjalnie PiS.
Skurwysyństwo zakłamanego polskiego Kościoła Katolickiego.
Jest również o nadziei i grupce Ludzi - homo humanus.
Czytasz pierwszy rozdział i:
Albo płaczesz przez zaciśnięte zęby i wiesz, że chcesz przeczytać książkę do końca,
Albo odkładasz książkę, bo nie jest dla ciebie, bo te niemowlęta w lesie to pociski, a umierający ludzie w lesie będą ... Tutaj sobie podstawiasz dowolną papkę z tvpis, którą niezwłocznie włączasz po odłożeniu książki.

***** ***, polskich nacjonalistów i rasistów.

Skurwysyństwo państwa polskiego, pod rządami zorganizowanej grupy przestępczej zwanej oficjalnie PiS.
Skurwysyństwo zakłamanego polskiego Kościoła Katolickiego.
Jest również o nadziei i grupce Ludzi - homo humanus.
Czytasz pierwszy rozdział i:
Albo płaczesz przez zaciśnięte zęby i wiesz, że chcesz przeczytać książkę do końca,
Albo odkładasz książkę, bo nie jest dla...

Nieoceniona przyjemność intelektualnej podróży przez historię myśli prof. Kołakowskiego.

Nieoceniona przyjemność intelektualnej podróży przez historię myśli prof. Kołakowskiego.

Obirka warto.

Obirka warto.

"Te trzy teo­ge­niczne zbio­ro­wo­ści po­dzie­lają, ukształ­to­waną zna­cząco po raz pierw­szy przez sy­naj­skie sank­cje, in­ge­ren­cję w ży­cie swo­ich człon­ków w mo­dus cał­ko­wi­tego człon­ko­stwa – czy na­zywa się ono po he­braj­sku kana, po grecku ze­los, czy po arab­sku dżi­had. Uwi­dacz­nia się to m.in. we wspól­nej im głę­bo­kiej ner­wo­wo­ści w ob­li­czu groźby apo­sta­zji. By­łoby nie­roz­trop­nie uj­mo­wać pro­blem apo­sta­zji w na­ro­dach z pro­gramu we­dług wzoru wy­stę­po­wa­nia z Ko­ścioła w zmo­der­ni­zo­wa­nym spo­łe­czeń­stwie. W rze­czy­wi­sto­ści także obie po­wstałe po ju­da­izmie re­li­gie tak daw­niej, jak dziś uwa­żają – w du­chu sche­matu Sy­naj – opusz­cze­nie wspól­noty re­li­gij­nej za ze­rwa­nie przy­mie­rza, na­wet je­śli part­ne­rami przy­mie­rza nie są już Jahwe i Izrael, lecz Trój­je­dyny i jego wierni czy Al­lach i jego mu­zuł­mań­ska gmina. Dla­tego nie dziwi, że całe zbio­ro­wo­ści z pro­gramu w cza­sach swej spo­łecz­nej do­mi­na­cji mo­gły „od­szcze­pień­ców” i znu­żo­nych re­li­gią ka­rać de iure śmier­cią, a przy­naj­mniej ob­kła­dać escha­to­lo­giczną klą­twą i z serca pły­ną­cym po­tę­pie­niem. Jesz­cze dzi­siej­szy is­lam jest wprost opę­tany pro­ble­mem apo­sta­zji (ridda), jak o tym świad­czy m.in. fa­talne orze­cze­nie z 1978 roku ko­mi­sji do spraw fa­twy Uni­wer­sy­tetu al-Azhar w Ka­irze (naj­bar­dziej sza­no­wa­nej in­sty­tu­cji sun­nic­kiego is­lamu): zgod­nie z tym orze­cze­niem na­wet obec­nie można w pew­nych oko­licz­no­ściach za­bi­jać apo­sta­tów jako zdraj­ców Al­la­cha. Dzi­siej­szy is­lam prze­ja­wia przy tym bar­dziej niż kie­dy­kol­wiek wcze­śniej nie­uf­ność wo­bec rze­czy­wi­stych lub rze­ko­mych bluź­nierstw. Jako na­le­żący do zbio­ro­wo­ści wier­nych, któ­rej człon­ko­wie co­raz wy­raź­niej wy­czu­wają wła­sne kul­tu­rowe sła­bo­ści, nie­któ­rzy mu­zuł­ma­nie nie prze­pusz­czą żad­nej oka­zji po­zwa­la­ją­cej im po­czuć się ob­ra­żo­nymi przez nie­wier­nych. Na w znacz­nej mie­rze wy­ima­gi­no­wane lub w…y­cze­ki­wane ataki od­po­wia­dają ze­loc­kim umac­nia­niem gra­nic."

"Te trzy teo­ge­niczne zbio­ro­wo­ści po­dzie­lają, ukształ­to­waną zna­cząco po raz pierw­szy przez sy­naj­skie sank­cje, in­ge­ren­cję w ży­cie swo­ich człon­ków w mo­dus cał­ko­wi­tego człon­ko­stwa – czy na­zywa się ono po he­braj­sku kana, po grecku ze­los, czy po arab­sku dżi­had. Uwi­dacz­nia się to m.in. we wspól­nej im głę­bo­kiej ner­wo­wo­ści w ob­li­czu groźby...

Bardzo dobre wprowadzenie. Skupione na praktyce, nie na rytuałach. Filozofii tutaj zbyt wiele też nie ma. Znalazłem tutaj najlepsze tłumaczenie czym jest medytacja, a próbowałem różnych książek.

Bardzo dobre wprowadzenie. Skupione na praktyce, nie na rytuałach. Filozofii tutaj zbyt wiele też nie ma. Znalazłem tutaj najlepsze tłumaczenie czym jest medytacja, a próbowałem różnych książek.

Bardzo przyjemna pozycja, aż dziw, że nigdy wcześniej nie przewinęła się w spisie lektur, choćby we fragmentach, bo stanowi świetny wstęp do tematu.

Bardzo przyjemna pozycja, aż dziw, że nigdy wcześniej nie przewinęła się w spisie lektur, choćby we fragmentach, bo stanowi świetny wstęp do tematu.