"Każdy sam dokonuje wyboru" (str 249)
To zdanie przewija się wielokrotnie na kartach powieści, lecz nijak ma się do naszej bohaterki.Przez całe życie nie miała nic do powiedzenia, a wyborów dokonywano za nią. Swoją historię opowiada sama na łamach swojego pamiętnika i można ją podzielić na trzy okresy. Pierwszy, jej dzieciństwo w ubogiej wiosce kaukaskiej, osierocona, wychowywana przez dziadków w surowej dyscyplinie, zgodnie z religią muzułmańską, tradycjami i zwyczajami miejscowymi.Stereotypowe myślenie wiejskich ludzi. Poznajemy jej dziecięce marzenia o lepszym bycie, strojach, wymarzonym chłopaku i życiu w dobrobycie.Naiwność nie poparta doświadczeniem życiowym, a ograniczona wiedza przekazywana przez bliskich i kuszącym działaniem szejtanów.Kobiety stojące w niższej hierarchii od mężczyzn tyrające od rana do wieczora.
Cześć druga życie w mieście jego dostatek i bogactwo, z najnowszymi zdobyczami techniki. Dylematy młodej, dziewczyny ze wsi rzuconej na pełną obłudy, korupcji i swobody towarzyskiej falę miejską. Fascynacja strojami, bogactwem, opłacane studia. Jak trudno przestawić się z życia na wsi na miejskie, zrozumieć priorytety rządzące w tym środowisku i jakoś się do nich dopasować w zgodzie z samym sobą i religią.Zwątpienie w sprawiedliwość Allacha, marzenia częściowo spełniające się,lecz niosące ze sobą rozczarowanie i kolejne pragnienia.
Cześć ostatnia bogobojne życie w służbie Najwyższego, wiara w jego cuda i życie w raju po śmierci i zdolność do poświęceń za nią. Smutna historia, lecz warto ją poznać, by zrozumieć potężną machinę wiary nakręcającą zwykłych śmiertelników.

"Każdy sam dokonuje wyboru" (str 249)
To zdanie przewija się wielokrotnie na kartach powieści, lecz nijak ma się do naszej bohaterki.Przez całe życie nie miała nic do powiedzenia, a wyborów dokonywano za nią. Swoją historię opowiada sama na łamach swojego pamiętnika i można ją podzielić na trzy okresy. Pierwszy, jej dzieciństwo w ubogiej wiosce kaukaskiej, osierocona,...