Książka mówiąca o antropologicznych źródłach religii, zawierająca olbrzymią ilość informacji z antropologii, religioznawstwa, psychologii kognitywnej. Niestety, napisana jest mętnie i zbyt erudycyjnie. Mimo, że można tam znaleźć wiele interesujących myśli, oraz dużo ciekawych informacji o pochodzeniu idei religijnych, zmęczyła mnie i rozczarowała ta lektura.

Przymierzałem się do książki Boyera od dawna, to bowiem zupełnie podstawowa pozycja mówiąca o antropologicznych źródłach religii. Jest to również rzecz szalenie ambitna. Wykorzystując najnowsze odkrycia psychologii kognitywnej, antropologii, lingwistyki i biologii ewolucyjnej autor usiłuje odpowiedzieć na zupełnie podstawowe pytania: „Dlaczego niemal wszędzie istnieją religie? (…) Dlaczego religia ma dla ludzi tak duże znaczenie? (…) Dlaczego istnieje wiele religii, a nie tylko jedna?” itd., pytań jest więcej. Czy książka na nie odpowiada? Raczej wątpię i zaraz uzasadnię dlaczego..

To niezwykle ambitne, zbyt ambitne, przedsięwzięcie, oprócz wiedzy na temat religii dostajemy całą masę wiadomości mało powiązanych z głównym tematem książki. I tak, autor cały rozdział poświęca źródłom moralności i ich relacji do religii, to temat rzeka, napisano na ten temat masę książek. Inny rozdział poświęcony jest opisaniu struktury naszego myślenia, znów temat rzeka, i znów bardzo trudny i mętny wywód Boyera. Dostajemy jeszcze zaawansowany wykład antropologii, pisze np. autor sporo o rytuałach, o obrzędach pogrzebowych i wielu innych rzeczach. Za dużo tego.

Niemniej trochę ciekawych myśli można tam znaleźć, pisze np. Boyer: „my, Europejczycy, nie potrafimy w pierwszej chwili zrozumieć, że myśl, iż „w coś się wierzy", jest naprawdę niezwykła .” I dodaje, że dla wielu ludów istnienie duchów i czarowników, i ich obecność w codziennym owych ludów życiu, jest tak samo oczywista, jak dla nas to, że samochód jedzie, jabłko spada z drzewa czy telefon dzwoni. To dla nich nie jest kwestia wiary, oni to wiedzą.

Zaś ogólna teoria powstawania religii Boyera jest taka, że ludzie na przestrzeni wieków wymieniali masę informacji na wszelkie tematy, niektóre z informacji w zbliżonej formie pojawiają się w różnych czasach i miejscach. Należą do nich wierzenia religijne. „Wśród milionów wymienianych komunikatów są takie, które zwracają naszą uwagę, bo przeczą intuicjom wobec rzeczy oraz istot z otaczającego nas świata.” Są to na przykład opowieści „o dryfujących wyspach, górach, które jedzą, zwierzętach, które mówią.” A potem na tej podstawie tworzą się wierzenia religijne, jak? Nie jestem w stanie opisać tu mętnego opisu autora, zainteresowanych odsyłam do książki.

Książka w wersji papierowej jest fatalnie wydana, mikroskopijna czcionka bardzo utrudnia czytanie.

W sumie rozczarowanie.

Książka mówiąca o antropologicznych źródłach religii, zawierająca olbrzymią ilość informacji z antropologii, religioznawstwa, psychologii kognitywnej. Niestety, napisana jest mętnie i zbyt erudycyjnie. Mimo, że można tam znaleźć wiele interesujących myśli, oraz dużo ciekawych informacji o pochodzeniu idei religijnych, zmęczyła mnie i rozczarowała ta lektura.

Przymierzałem...