W książce sformułowane zostały przykłady i analizy podstawowych uczuć moralnych (takich jak empatia i altruizm), które pojawiają się jak się okazuje nie tylko u naczelnych, ale również u innych zwierząt nie będących ludźmi. Celem jest ukazanie, że zachowanie moralne u ludzi nie jest jakimś dziwnym, odosobnionym zjawiskiem, które samodzielnie wyewoluowało u tego tylko gatunku, lecz wyrosło z tego, co już istniało u innych zwierząt.
Autor posłużył się przykładem wielkich małp, które są nam najbardziej bliskie genetycznie, i w swoich społecznościach dają przykład wielu elementów budulcowych, z których powstaje moralność. Są one zdolne do empatii, współczucia, wzajemności, ugody i odwetu.
Z książki wywnioskowałem, że unikalne dla ludzi są trzy cechy: bezstronność, którą opisuje Adam Smith, zdolność rozumowania oraz przeprowadzenie osądu pomiędzy dwoma sprzecznie moralnymi decyzjami. Na uwagę i głębsze zastanowienie zasługuję tutaj przedstawiona teoria "wagonika", która jak dla mnie genialnie opisuje powyższe cechy.
Zawarta jest tutaj również krytyka wykładu De Wall'a na jego zarzuty antropomorfizmu, które autor z kolei przekonująco argumentuje. Nie jest więc przedstawiona tutaj myśl jednego człowieka, ale ciekawa dyskusja, która nawiązała się pomiędzy myślicielami, pozwalająca na dokonanie wyboru komu wierzyć.

Doskonała lektura dla każdego, rozważającego pochodzenie moralności lub prawdziwe konsekwencje darwinizmu dotyczącego gatunków społecznych.

W książce sformułowane zostały przykłady i analizy podstawowych uczuć moralnych (takich jak empatia i altruizm), które pojawiają się jak się okazuje nie tylko u naczelnych, ale również u innych zwierząt nie będących ludźmi. Celem jest ukazanie, że zachowanie moralne u ludzi nie jest jakimś dziwnym, odosobnionym zjawiskiem, które samodzielnie wyewoluowało u tego tylko...