Czy koniec historii?

Dzieje ludzkości bowiem i konflikty, które je cechowały, miały źródło w istnieniu "sprzeczności": w dążeniu ludzi pierwotnych do wzajemnego uznania, w dialekcie pana i niewolnika, w przekształceniu i opanowaniu przyrody, w walce o powszechne uznanie praw i w dychotomii między proletariuszem i kapitalistą. Tymczasem w uniwersalnym państwie homogenicznym wszystkie te dawne sprzeczności zostają rozwiązane i wszystkie potrzeby ludzkie są zaspokajane. Nie ma już walki czy konfliktów o "wielkie" sprawy, a więc nie ma też zapotrzebowania na wodzów czy mężów stanu; pozostaje głównie działalność ekonomiczna. (...) Jego współcześni, w połowie naszego stulecia, musieli odebrać ogłoszenie końca historii jako typowy przejaw ekscentrycznego solipsyzmu, właściwego francuskiemu intelektualiście po drugiej wojnie światowej i w szczytowym momencie zimnej wojny. Aby zrozumieć, dlaczego Kojęve miał śmiałość głosić, że historia się skończyła, trzeba przede wszystkim pojąć sens heglowskiegobidealizmu.

Dzieje ludzkości bowiem i konflikty, które je cechowały, miały źródło w istnieniu "sprzeczności": w dążeniu ludzi pierwotnych do wzajemnego ...

Hegel nie słynął ze skromności. Jednakże jego najbardziej znane powiedzenie jest lekcją pokory. "Sowa Minerwy wylatuje dopiero wraz z zapadającym zmierzchem". Znamy co najwyżej tylko to, co było, nie to, co będzie. Optymiści mogą czerpać pociechę z tego przysłowia; pesymiści mogą widzieć w nim powód do niepokoju. Ale jedni i drudzy muszą przyjąć do wiadomości, że o przyszłości wiemy tylko to, że nic o niej nie można wiedzieć.

Hegel nie słynął ze skromności. Jednakże jego najbardziej znane powiedzenie jest lekcją pokory. "Sowa Minerwy wylatuje dopiero wraz z zapad...

Jeśli mówimy o końcu historii, to proszę, pomówmyż o końcu historii. Nie wierzę w to, że zbrojenia są przyczyną wojen, że - jak to ujmuje C. Wright Mills - trzecią wojnę światową spowodują przygotowania do niej. Byłoby jednak rzeczą nieodpowiedzialną nie zastanowić się nad konsekwencjami rywalizacji pomiędzy mocarstwami liberalnymi, które są także mocarstwami nuklearnymi.

Jeśli mówimy o końcu historii, to proszę, pomówmyż o końcu historii. Nie wierzę w to, że zbrojenia są przyczyną wojen, że - jak to ujmuje C....