Najnowsze artykuły
- ArtykułyHobbit Bilbo, kot Garfield i inni leniwi bohaterowie – czyli czas na relaksMarcin Waincetel15
- ArtykułyCzytasz książki? To na pewno…, czyli najgorsze stereotypy o czytelnikach i czytaniuEwa Cieślik253
- ArtykułyPodróże, sekrety i refleksje – książki idealne na relaks, czyli majówka z literaturąMarcin Waincetel11
- ArtykułyPisarze patronami nazw ulic. Polscy pisarze i poeci na początekRemigiusz Koziński42
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Martha Nussbaum
Źródło: Wikipedia
Znana jako: Martha C. NussbaumZnana jako: Martha C. Nussbaum
7
6,4/10
Urodzona: 06.05.1947
Jest córką George'a Cravena, adwokata, oraz Betty Warren, architekt. Po szkole uczęszczała do Wellesley College. Studiowała filologię klasyczną i nauki teatralne na New York University. Udzielała się artystycznie, zagrała w spektaklach teatralnych. Studia kontynuowała na Harvardzie. Wyszła za Alana J. Nussbauma – późniejszego profesora filologii starożytnej i lingwistyki. Przeszła na judaizm. Urodziła córkę Rachelę. Małżeństwo rozpadło się w 1987 r.
W 1975 roku otrzymała stopień doktora filozofii na podstawie pracy poświęconej Arystotelesowi, obronionej pod kierunkiem prof. Owena. Pracowała w Harvardzie na stanowisku asystenta profesora. W 1985 r. otrzymała nominację Brown University na profesora filozofii, filologii starożytnej i nauk o literaturze. Wydała wówczas swoją pierwszą książkę poświęconą etyce: The Fragility of Goodness. Od połowy lat 80-tych angażowała się w prace organizacji międzynarodowych. Interesowała się opracowaniem wskaźnika rozwoju społecznego. Na początku lat 90-tych opublikowała Aristotelian Social Democracy, The Quality of Life oraz Woman, Culture and Development. W roku 1990 otrzymała nagrodę Brandeis Creative Arts Award. W 1995 r. przeniosła się do Chicago, gdzie zaproponowano jej stanowisko profesor prawa i etyki na University of Chicago. Od tamtego czasu rozwija swoją bogatą twórczość. Zajmuje się zjawiskami dyskryminacji, seksualności, praw człowieka i ludzkiej godności, a także roli religii. Sformułowała listę dziesięciu podstawowych ludzkich możliwości, w tym życia, zdrowia fizycznego, integralności cielesnej, emocji oraz relaksu. Podkreślała rolę edukacji humanistycznej w globalnym, technokratycznym świecie. W znanym wywiadzie dla "Gazety Wyborczej" z czerwca 2008 roku użyła znamiennego twierdzenia: "Tradycja to dyktatura starców". Jest członkiem wielu towarzystw naukowych i organizacji społecznych.
W 1975 roku otrzymała stopień doktora filozofii na podstawie pracy poświęconej Arystotelesowi, obronionej pod kierunkiem prof. Owena. Pracowała w Harvardzie na stanowisku asystenta profesora. W 1985 r. otrzymała nominację Brown University na profesora filozofii, filologii starożytnej i nauk o literaturze. Wydała wówczas swoją pierwszą książkę poświęconą etyce: The Fragility of Goodness. Od połowy lat 80-tych angażowała się w prace organizacji międzynarodowych. Interesowała się opracowaniem wskaźnika rozwoju społecznego. Na początku lat 90-tych opublikowała Aristotelian Social Democracy, The Quality of Life oraz Woman, Culture and Development. W roku 1990 otrzymała nagrodę Brandeis Creative Arts Award. W 1995 r. przeniosła się do Chicago, gdzie zaproponowano jej stanowisko profesor prawa i etyki na University of Chicago. Od tamtego czasu rozwija swoją bogatą twórczość. Zajmuje się zjawiskami dyskryminacji, seksualności, praw człowieka i ludzkiej godności, a także roli religii. Sformułowała listę dziesięciu podstawowych ludzkich możliwości, w tym życia, zdrowia fizycznego, integralności cielesnej, emocji oraz relaksu. Podkreślała rolę edukacji humanistycznej w globalnym, technokratycznym świecie. W znanym wywiadzie dla "Gazety Wyborczej" z czerwca 2008 roku użyła znamiennego twierdzenia: "Tradycja to dyktatura starców". Jest członkiem wielu towarzystw naukowych i organizacji społecznych.
6,4/10średnia ocena książek autora
66 przeczytało książki autora
229 chce przeczytać książki autora
10fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Nowa nietolerancja religijna. Przezwyciężyć politykę strachu w niespokojnych czasach
Martha Nussbaum
6,5 z 2 ocen
34 czytelników 0 opinii
2018
Gniew i wybaczanie. Uraza, wielkoduszność, sprawiedliwość
Martha Nussbaum
7,0 z 2 ocen
42 czytelników 0 opinii
2016
Nie dla zysku. Dlaczego demokracja potrzebuje humanistów
Martha Nussbaum
6,6 z 41 ocen
170 czytelników 5 opinii
2015
W trosce o człowieczeństwo. Klasyczna obrona reformy kształcenia ogólnego
Martha Nussbaum
6,0 z 3 ocen
25 czytelników 1 opinia
2008
Frontiers of Justice. Disability, Nationality, Species Membership
Martha Nussbaum
0,0 z ocen
3 czytelników 0 opinii
2007
Czy powstanie klon człowieka? Fakty i fantazje
Cass R. Sunstein, Martha Nussbaum
5,8 z 5 ocen
18 czytelników 1 opinia
2000
Love's Knowledge: Essays on Philosophy and Literature
Martha Nussbaum
0,0 z ocen
3 czytelników 0 opinii
1992
Najnowsze opinie o książkach autora
W trosce o człowieczeństwo. Klasyczna obrona reformy kształcenia ogólnego Martha Nussbaum
6,0
Nie jest mi łatwo ocenić tę książkę, już choćby dlatego, że miałam do niej dwa podejścia, gdyż zniechęciła się w trakcie do dalszej lektury. Książka o szkolnictwie wyższym, jego duchu i misji nie jest szybką lekturą na letnie wieczory. Napisana językiem naukowym bywa miejscami trudna (chociaż odniosłam wrażenie, że wstęp Szackiego jest jeszcze trudniejszy do przebrnięcia). Dystans od ukończenia przeze mnie studiów też nie ułatwiał lektury, wyszłam z wprawy w czytaniu tekstów naukowych.
Książka porusza ciekawą tematykę związaną z edukacją na poziomie akademickim. Autorka broni idei humanistycznego kształcenia w duchu sokratejskim we współczesnym świecie, podkreślając, że także na kierunkach ścisłych ważne jest nauczanie filozofii czy innych przedmiotów związanych na przykład z kulturoznawstwem. Opisując przykłady różnych zajęć na amerykańskich uniwersytetach, autorka rysuje wizję świata, w którym bardzo ważne jest zdobywanie wiedzy o innych kulturach, prowadzące do ich lepszego zrozumienia i łatwiejszego funkcjonowania w zglobalizowanym świecie, oraz umiejętność logicznego argumentowania w duchu Sokratesa. Mam jednak wrażenie, że program nauczania, którego celem jest niejako odtworzenie wieży Babel - wytworzenie pokolenia ludzi zorientowanych w niuansach różnych kultur, jest tyleż szczytny, co utopijny. Założenia jej teorii są dobre, ale w praktyce wydają się nie do wykonania.
Lekturę książki Nussbaum można potraktować jak ćwiczenie intelektualne.
Nie dla zysku. Dlaczego demokracja potrzebuje humanistów Martha Nussbaum
6,6
Dobra rzecz, skierowana głownie do tych, którzy mają wątpliwości co do potrzeby kształcenia humanistycznego i artystycznego (albo do tych, co muszą kogoś o tej potrzebie przekonywać i poszukują dobrych argumentów). Nussbaum pokazuje wieloaspektowy wpływ tychże nauk na kształtowanie człowieka jako obywatela, członka wspólnoty, świadomego współtwórcy współczesnej kultury.
Ten manifest wzbudził na świecie spore zainteresowanie. Szkoda, że w Polsce nie odbił się szerszym echem.