Oceniłabym tę książkę jako dobrą, gdyby nie dwie rzeczy, których dopuścił się autor, a które dla mnie są nie do strawienia - brak zauważalnych różnic pomiędzy fikcją (jak historia Eneasza) a prawdą historyczną oraz ocena niektórych postępowań kobiecych kwitowana najczęściej zdaniem: "z typowo kobiecą logiką (...)". O ile drugi punkt może irytować tylko i wyłącznie mnie, o tyle ten pierwszy wprowadza w błąd całą rzeszę laików, którzy dopiero zaczynają przygodę ze starożytnością i starożytną mitologią. Nie łudźmy się, większość osób nie ma pojęcia skąd się wziął Eneasz i historię przedstawioną na łamach tej książki mogą potraktować jako prawdę historyczną.
Byłabym jednak niesprawiedliwa, gdybym nie napisała o pozytywnych aspektach, a są nimi zdecydowanie język (czasem tylko występuje zbyt duże nagromadzenie imion) i sposób narracji, przy czym o wiele lepiej czyta się część rzymską książki.
Historyk nie dowie się wiele nowego z tej pozycji, ale polecam ją wszystkim tym, którzy chcą poczytać trochę o starożytności i nie utonąć w gąszczu dat i suchej faktografii.

Oceniłabym tę książkę jako dobrą, gdyby nie dwie rzeczy, których dopuścił się autor, a które dla mnie są nie do strawienia - brak zauważalnych różnic pomiędzy fikcją (jak historia Eneasza) a prawdą historyczną oraz ocena niektórych postępowań kobiecych kwitowana najczęściej zdaniem: "z typowo kobiecą logiką (...)". O ile drugi punkt może irytować tylko i wyłącznie mnie, o...