Najnowsze artykuły
- ArtykułyKsiążki o przyrodzie: daj się ponieść pięknu i sile natury podczas lektury!Anna Sierant5
- ArtykułyTu streszczenia nie wystarczą. Sprawdź swoją znajomość lektur [QUIZ]Konrad Wrzesiński37
- ArtykułyCzytamy w weekend. 10 maja 2024LubimyCzytać422
- Artykuły„Lepiej skupić się na tym, żeby swoją historię dobrze opowiedzieć”: wywiad z Anną KańtochSonia Miniewicz2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Mikołaj (Nikołaj) Łosski
Źródło: http://en.wikipedia.org/wiki/Nikolay_Lossky
2
8,2/10
Pisze książki: filozofia, etyka
Urodzony: 06.12.1870Zmarły: 24.01.1965
Nikołaj Onufrijewicz Łosski, filozof rosyjski. Studiował filozofię u Windelbanda i Wundta. W latach 1916-1921 pracował na uniwersytecie w Petersburgu. Od 1920 roku na emigracji, początkowo w Pradze, później na Słowacji i we Francji. Od 1946 w USA. w latach 1947-1950 profesor rosyjskiej Akademii Teologicznej w Nowym Jorku. W filozofii łączył elementy platonizmu, monadologii Leibniza, intuicjonizmu Bergsona i mistycyzmu Władimira Sołowjowa. Łosski rozwinął koncepcję filozoficzną zwaną przez siebie intuicjonizmem. Jego syn Włodzimierz Łosski był rosyjskim teologiem prawosławia i podobnie jak ojciec filozofem.
8,2/10średnia ocena książek autora
12 przeczytało książki autora
37 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Najnowsze opinie o książkach autora
Historia filozofii rosyjskiej Mikołaj (Nikołaj) Łosski
6,4
Niestety mocno zawiodłem się tą książką. Być może stało się tak dlatego, że liczyłem na coś całkiem innego - na rzetelny, obiektywny opis poszczególnych filozofii działaczy powiązany z warunkami, dzięki którym się oni kształtowali wraz z tym, w jaki sposób ich poglądy wpłynęły na rzeczywistość Rosyjską. Pierwsza z tych rzeczy jest obecna w okrojonym stopniu, druga niemal całkowicie w pracy nie występuje, co zaburza postrzeganie działalności filozofów, wydaje się ona być "sucha".
Obraz, który przedstawia nam autor, jest subiektywny oraz tendencyjny (Być może dlatego, że Łosski sam wywodzi się z kręgów idealistycznych),w dodatku niezaprzeczalnie faworyzuje on poglądy Sołowjowa i porównuje z nim wielu innych działaczy, co często nie jest konieczne. Poddaje pod krytykę filozofię kręgów materialistycznych, eksponując jednocześnie nurty opozycyjne, które od krytyki są wolne. Irytujące jest też wartościujące podejście do religii chrześcijańskiej, która przez samego autora przedstawiana jest jako jedyna słuszna.
Filozofów Rosyjskich traktuje on wybiórczo, skupiając się najczęściej na tych o poglądach powiązanych z prawosławiem, pomijając tak ważne osobistości jak na przykład Bakunin, Kropotkin, Plechanow. Jeśli do czynienia mamy z "Historią filozofii Rosyjskiej", nie wyobrażam sobie pominięcia tych i wielu innych postaci.
Mimo wyżej wymienionych wad dowiedziałem się kilku ciekawych rzeczy dotyczących słowianofilstwa jak i poglądów Sołowjowa, którego nie znałem wcześniej.