Najnowsze artykuły
- ArtykułyCzytamy w weekend. 26 kwietnia 2024LubimyCzytać206
- ArtykułySzpiegowskie intrygi najwyższej próby – wywiad z Robertem Michniewiczem, autorem „Doliny szpiegów”Marcin Waincetel6
- ArtykułyWyślij recenzję i wygraj egzemplarz „Ciekawscy. Jurajska draka” Michała ŁuczyńskiegoLubimyCzytać2
- Artykuły„Spy x Family Code: White“ – adaptacja mangi w kinach już od 26 kwietnia!LubimyCzytać2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Franciszek Longchamps de Bérier
Źródło: http://www.longchamps.pl/galeria/3
10
6,5/10
Urodzony: 23.10.1969
doktor habilitowany nauk prawnych, specjalista w zakresie prawa rzymskiego, stryjeczny prawnuk Romana Longchamps de Bérier, wnuk Franciszka Longchamps de Bérier, duchowny katolicki.
Absolwent Liceum im. Stefana Batorego w Warszawie, Uniwersytetu Warszawskiego i Uniwersytetu Georgetown w Waszyngtonie, magister (1993),doktor (1997),doktor habilitowany (2004),profesor nadzwyczajny UW (grudzień 2005 - wrzesień 2008). Absolwent Papieskiego Wydziału Teologicznego w Warszawie, przyjął w 2001 święcenia kapłańskie. W 2007 roku został profesorem nadzwyczajnym UJ i kierownikiem Zakładu Prawa Rzymskiego na Wydziale Prawa i Administracji Uniwersytetu Jagiellońskiego, pozostając do września 2008 r. pracownikiem naukowym Uniwersytetu Warszawskiego. Jest również kapelanem Wyższej Szkoły Handlu i Prawa im. R. Łazarskiego w Warszawie. Duszpasterz akademicki przy kościele św. Anny w Warszawie (2003 - 2005).http://www.longchamps.pl/
Absolwent Liceum im. Stefana Batorego w Warszawie, Uniwersytetu Warszawskiego i Uniwersytetu Georgetown w Waszyngtonie, magister (1993),doktor (1997),doktor habilitowany (2004),profesor nadzwyczajny UW (grudzień 2005 - wrzesień 2008). Absolwent Papieskiego Wydziału Teologicznego w Warszawie, przyjął w 2001 święcenia kapłańskie. W 2007 roku został profesorem nadzwyczajnym UJ i kierownikiem Zakładu Prawa Rzymskiego na Wydziale Prawa i Administracji Uniwersytetu Jagiellońskiego, pozostając do września 2008 r. pracownikiem naukowym Uniwersytetu Warszawskiego. Jest również kapelanem Wyższej Szkoły Handlu i Prawa im. R. Łazarskiego w Warszawie. Duszpasterz akademicki przy kościele św. Anny w Warszawie (2003 - 2005).http://www.longchamps.pl/
6,5/10średnia ocena książek autora
103 przeczytało książki autora
50 chce przeczytać książki autora
5fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Prawo naturalne - natura prawa
Franciszek Longchamps de Bérier, Piotr Dardziński
0,0 z ocen
2 czytelników 0 opinii
2018
Prawo rzymskie. U podstaw prawa prywatnego
Wojciech Dajczak, Franciszek Longchamps de Bérier
5,9 z 45 ocen
87 czytelników 9 opinii
2014
Textbook on the First Amendment: Freedom of Speech and Freedom of Religion
Franciszek Longchamps de Bérier
0,0 z ocen
1 czytelnik 0 opinii
2014
Warsztaty prawnicze. Prawo rzymskie
Wojciech Dajczak, Franciszek Longchamps de Bérier
6,7 z 15 ocen
31 czytelników 1 opinia
2013
Państwo prawa i prawo karne. Księga jubileuszowa profesora Andrzeja Zolla
0,0 z ocen
2 czytelników 0 opinii
2012
Nadużycie prawa w świetle rzymskiego prawa prywatnego
Franciszek Longchamps de Bérier
7,6 z 5 ocen
16 czytelników 1 opinia
2007
O Elastyczność Prawa Spadkowego Fideikomis Uniwersalny w Klasycznym Prawie Rzymskim
Franciszek Longchamps de Bérier
6,4 z 7 ocen
8 czytelników 0 opinii
2006
565 zagadek z Prawa Rzymskiego
Franciszek Longchamps de Bérier
6,3 z 3 ocen
7 czytelników 0 opinii
2006
Czy poza Kościołem nie ma zbawienia?
Franciszek Longchamps de Bérier
6,0 z 1 ocen
11 czytelników 1 opinia
2004
Najnowsze opinie o książkach autora
Prawo rzymskie. U podstaw prawa prywatnego Wojciech Dajczak
5,9
Przeczytanie jej stanowi poważne wyzwanie, gdyż rozdziały o spadkach (prof. Longchamps de Bérier) oraz prawo rzeczowe (prof. Giaro) są napisane w sposób zbyt teoretyczny (przynajmniej jako student pierwszego roku prawa odniosłem takie wrażenie),raczej nie ułatwiający zrozumienia materiału (trochę brakowało przykładów do omawianych zagadnień)...
Część poświęcona zobowiązaniom (prof. Dajczak) stanowiła przejrzyste i zrozumiałe źródło wiedzy, umożliwiające sukcesywną naukę. Liczne przykłady oraz proste, treściwe zdania, omawiające zagadnienia praktyczne, które nie były przesiąknięte (w odróżnieniu do wcześniejszych) historycznymi anegdotkami czasem zajmującymi więcej miejsca niż samo zagadnienie, znacznie ułatwiły przebrnięcie przez książkę.
Należy docenić erudycję, zaangażowanie profesorów oraz samo podjęcie się (podejrzewam, że niełatwego) omówienia zagadnień związanych z prawem rzymskim.
Czy poza Kościołem nie ma zbawienia? Franciszek Longchamps de Bérier
6,0
W dużej mierze autor skupia się na historycznym rozwoju tej zasady, w pierwszym rozdziale omawiając poglądy Ojców Kościoła (starożytnych pisarzy i teologów chrześcijańskich uznanych powszechnie przez Kościół, odznaczających się świętością życia oraz prawowierną nauką) na ten temat.
Korzysta w tym celu z pism Orygenesa, przedstawiciela szkoły aleksandryjskiej, oraz świętych biskupów Cypriana i Augustyna, gdyż to za ich życia pojawiła się ta formuła. Dla poprawnego odczytania jej treści trzeba przedstawić jej interpretacje podawane przez Orygenesa, Cypriana i Augustyna. Okazuje się bowiem, że dzisiejsze jej rozumienie odbiega od pierwotnego a jest to spowodowane zmianami społeczno - polityczno - cywilizacyjnymi oraz ludzkiej mentalności i podejścia do spraw wiary i zbawienia.
Następnie uwaga zwrócona została na wspólnotę Kościoła, która zastała stworzona jako naturalne środowisko zapewniające udzielenie życia wiecznego. Przeanalizowana została relacja łącząca Kościół z Jezusem Chrystusem. Tak w wymiarze wspólnotowym, jak i osobowym.
Na koniec pozostała sprawa powszechności zbawienia przez Kościół. Chodzi tu o zależność między przynależnością do Kościoła Katolickiego i otrzymywaną łaską. A także o skutki, jakie dla konkretnego człowieka niesie ze sobą lekceważenie wspólnoty katolickiej, wyrażające się w jej opuszczaniu lub świadomym powstrzymywaniu się przed wstąpieniem do niej przez tego, kto wie, że została ona założona przez Boga za pośrednictwem Chrystusa, jako przestrzeń konieczna dla osiągnięcia życia wiecznego.
Autor stara się dociec kto jest rzeczywistym adresatem analizowanej tezy. Czy dotyczy ona tylko osiągania życia wiecznego przez pogan, czy też jest również wyzwaniem dla osób wierzących?
Całość rozpatrywanych zagadnień dotyczących Kościoła skierowana jest na osobę Jezusa Chrystusa, w miarę możliwości oparta na Piśmie Świętym oraz Tradycji Kościoła a także zgodna z orzeczeniami jego Urzędu Nauczycielskiego.
Gdyby ktoś miał problem z tą formułą i czuł się z nią źle, ta książka może podnieść go odrobinę na duchu a w każdym razie na pewno jasno i wyraźnie przedstawić sens jej powstania i powtarzania przez Kościół do dnia dzisiejszego.
Korzysta w tym celu z pism Orygenesa, przedstawiciela szkoły aleksandryjskiej, oraz świętych biskupów Cypriana i Augustyna, gdyż to za ich życia pojawiła się ta formuła. Dla poprawnego odczytania jej treści trzeba przedstawić jej interpretacje podawane przez Orygenesa, Cypriana i Augustyna. Okazuje się bowiem, że dzisiejsze jej rozumienie odbiega od pierwotnego a jest to spowodowane zmianami społeczno - polityczno - cywilizacyjnymi oraz ludzkiej mentalności i podejścia do spraw wiary i zbawienia.
Następnie uwaga zwrócona została na wspólnotę Kościoła, która zastała stworzona jako naturalne środowisko zapewniające udzielenie życia wiecznego. Przeanalizowana została relacja łącząca Kościół z Jezusem Chrystusem. Tak w wymiarze wspólnotowym, jak i osobowym.
Na koniec pozostała sprawa powszechności zbawienia przez Kościół. Chodzi tu o zależność między przynależnością do Kościoła Katolickiego i otrzymywaną łaską. A także o skutki, jakie dla konkretnego człowieka niesie ze sobą lekceważenie wspólnoty katolickiej, wyrażające się w jej opuszczaniu lub świadomym powstrzymywaniu się przed wstąpieniem do niej przez tego, kto wie, że została ona założona przez Boga za pośrednictwem Chrystusa, jako przestrzeń konieczna dla osiągnięcia życia wiecznego.
Autor stara się dociec kto jest rzeczywistym adresatem analizowanej tezy. Czy dotyczy ona tylko osiągania życia wiecznego przez pogan, czy też jest również wyzwaniem dla osób wierzących?
Całość rozpatrywanych zagadnień dotyczących Kościoła skierowana jest na osobę Jezusa Chrystusa, w miarę możliwości oparta na Piśmie Świętym oraz Tradycji Kościoła a także zgodna z orzeczeniami jego Urzędu Nauczycielskiego.
Gdyby ktoś miał problem z tą formułą i czuł się z nią źle, ta książka może podnieść go odrobinę na duchu a w każdym razie na pewno jasno i wyraźnie przedstawić sens jej powstania i powtarzania przez Kościół do dnia dzisiejszego.