Najnowsze artykuły
- ArtykułyLiteracki kanon i niezmienny stres na egzaminie dojrzałości – o czym warto pamiętać przed maturą?Marcin Waincetel16
- ArtykułyTrendy kwietnia 2024: młodzieżowy film, fantastyczny serial, „Chłopki” i Remigiusz MrózEwa Cieślik2
- ArtykułyKsiążka za ile chcesz? Czy to się może opłacić? Rozmowa z Jakubem ĆwiekiemLubimyCzytać2
- Artykuły„Fabryka szpiegów” – rosyjscy agenci i demony wojny. Polityczny thriller Piotra GajdzińskiegoMarcin Waincetel2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Stanisław Judycki
Źródło: https://ug.academia.edu/Stanis%C5%82awJudycki
8
7,4/10
Pisze książki: filozofia, etyka, religia
Urodzony: 29.11.1954
Urodzony w Gdańsku 29 XI 1954 r. Matura: 1973 r., I Liceum Ogólnokształcące im. Mikołaja Kopernika w Gdańsku. Studia na Wydziale Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego w latach 1973-1978, zakończone nadaniem 19 X 1978 r. tytułu magistra filozofii na podstawie pracy pt. Zagadnienie konstytucji przestrzeni w Edmunda Husserla „Ideach czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii”. W latach 1978-1982 studia doktoranckie na Wydziale Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. W 1979 r. stypendysta w Katolickim Uniwersytecie we Fryburgu Szwajcarskim. W latach 1981-1982 stypendysta w Katolickim Uniwersytecie w Leuven, Archiwum Husserla. Stopień naukowy doktora nauk humanistycznych nadany 16 V 1984 r. uchwałą Rady Wydziału Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, na podstawie pracy pt. Intersubiektywność i czas. Przyczynek do dyskusji nad późną fazą poglądów Edmunda Husserla. Stopień naukowy doktora habilitowanego nauk humanistycznych w zakresie filozofii nadany 26 VI 1996 r. uchwałą Rady Wydziału Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, na podstawie ogólnego dorobku naukowego oraz rozprawy habilitacyjnej pt. Umysł i synteza. Argument przeciwko naturalistycznym teoriom umysłu. W roku akademickim 1996-1997 stypendium ‘Mellon Research Fellowship’ w Netherlands Institute for Advanced Study in the Humanities and Social Sciences (Holandia). Obecnie pracuje w Instytucie Filozofii, Socjologii i Dziennikarstwa Uniwersytetu Gdańskiego.https://ug.academia.edu/Stanis%C5%82awJudycki
7,4/10średnia ocena książek autora
15 przeczytało książki autora
47 chce przeczytać książki autora
1fan autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Książeczka o człowieku wierzącym
Stanisław Judycki
Cykl: Libellus (tom 2)
8,1 z 7 ocen
15 czytelników 3 opinie
2014
Bóg i inne osoby. Próba z zakresu teologii filozoficznej
Stanisław Judycki
6,5 z 2 ocen
12 czytelników 2 opinie
2010
Świadomość i pamięć. Uzasadnienie dualizmu antropologicznego
Stanisław Judycki
0,0 z ocen
3 czytelników 0 opinii
2004
Intersubiektywność i czas. Przyczynek do dyskusji nad późną fazą poglądów Edmunda Husserla
Stanisław Judycki
0,0 z ocen
0 czytelników 0 opinii
1990
Najnowsze opinie o książkach autora
Bóg i inne osoby. Próba z zakresu teologii filozoficznej Stanisław Judycki
6,5
Judycki podejmuje się w swej pracy (1) udowodnienia istnienia Boga (2) wykazania konieczności Wcielenia oraz (3) udowodnienia, że Jezus był Bogiem. Czy można wyobrazić sobie poważniejsze zagadnienia? Na szczęście autorowi nie brakuje kompetencji i oryginalności, by się ich podjąć. Np. prezentuje ciekawy aprioryczny dowód na istnienie Boga, wychodząc z założenia, że alternatywą do teizmu jest twierdzenie, że byt poznajemy w horyzoncie nicości, co jest absurdem, gdyż nicość nie istnieje. Ciekawą teorią teologiczną, którą głosi Judycki, jest konieczność inkarnacji. Bóg-osoba chce przeżyć świat tak, jak go doświadczają Jego stworzenia. Czy inkarnacja dokonała się w Jezusie Chrystusie? Wszystko na to wskazuje - odpowiada autor. Wreszcie autor przekonująco, w oparciu o Rahnerowskie pojęcie przedrozumienia, argumentuje za istnieniem niematerialnej duszy. Bardzo mądra i dodatkowo optymistyczna (zarówno chodzi mi o optymizm autora co do możliwości poznawczych filozofii, jak i optymizm samych wniosków) książka.
Książeczka o człowieku wierzącym Stanisław Judycki
8,1
Odświeżające spojrzenie na teologię naturalną. Z reguły książki z tej dziedziny filozofii zwykły koncentrować się na dowodach na istnienie Boga oraz problemie uzasadnienia przekonań teistycznych. Judycki postanowił zająć się tematem motywacji, które kierują wierzących w stronę wiary. Czyni to odwołując się do doświadczeń dostępnych każdemu: doświadczenia dobra i zła oraz majestatu przyrody. Dla Judyckiego wierzący to ktoś, kto sądzi, że dobro wymaga utrwalenia i kontynuowania. Piękna definicja. Nie nadająca się na "poważne" traktaty filozoficzne, ale tym lepiej, że autor zdecydował się na formę, w której być może jest mniej ścisłości (ale też w związku z tym i mniej żargonu),za to więcej odwagi myślenia. Szczególnie objawia się ona w rozdziałach, w których Judycki stara się z pozycji teistycznej odpowiedzieć na problem zła, czy też gdy mówi o pragnieniach i doświadczeniach człowieka, które wskazują na istnienie Boga, tzn. w których Go doświadczamy, ale nietematycznie, lecz jako horyzont naszych przeżyć.
"Nie ma rzeczy ważniejszej niż pytanie o Boga i Jego naturę" - pisze w pewnym momencie autor. Zgodnie z powyższym, nie ma ważniejszych książek niż te, które dotykają tych zagadnień. "Książeczka o człowieku wierzącym" jest rzeczywiście głęboką, mądrą i przystępną książką, która układa w głowie człowieka wierzącego sprawy, które być może zna, o których być może przemyśliwał, które są dla niego istotne, ale które być może dotąd nie uformowały się w spójny systemu przekonań. Judycki pomoże to nam uczynić.