Najnowsze artykuły
Artykuły
Licho nadal nie śpi, czyli książki z motywami słowiańskimiSonia Miniewicz40Artykuły
Akcja recenzencka! Wygraj egzemplarz książki „Dziewczyna o mocnym głosie“LubimyCzytać1Artykuły
Czytamy w weekend. 6 września 2024LubimyCzytać328Artykuły
„U schyłku czasów“ . Weź udział w konkursie, aby wygrać książki!LubimyCzytać9
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Stanisław Rosik
![Stanisław Rosik](https://s.lubimyczytac.pl/upload/default-author-140x200.jpg)
68
7,2/10
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.pl
7,2/10średnia ocena książek autora
199 przeczytało książki autora
839 chce przeczytać książki autora
5fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Dynamika przemian społecznych i religijnych w średniowieczu
Tadeusz Nowak, Stanisław Rosik
7,5 z 8 ocen
22 czytelników 0 opinii
2011
Sacrum pogańskie - sacrum chrześcijańskie. Kontynuacja miejsc kultu we wczesnośredniowiecznej Europie Środkowej
7,7 z 18 ocen
110 czytelników 1 opinia
2010
Świat średniowiecza. Studia ofiarowane Profesorowi Henrykowi Samsonowiczowi
8,4 z 12 ocen
100 czytelników 0 opinii
2010
Conversio gentis Pomeranorum. Studium świadectwa o wydarzeniu (XII wiek)
Stanisław Rosik
8,6 z 7 ocen
14 czytelników 1 opinia
2010
Bruno z Kwerfurtu. Osoba - dzieło - epoka
Jerzy Strzelczyk, Stanisław Rosik
8,0 z 3 ocen
18 czytelników 0 opinii
2010
Stare i nowe w średniowieczu. Pomiędzy innowacją a tradycją
Przemysław Urbańczyk, Stanisław Rosik
8,0 z 3 ocen
20 czytelników 0 opinii
2009
Europa barbarica, Europa christiana. Studia mediaevalia Carolo Modzelewski dedicata
8,0 z 14 ocen
64 czytelników 2 opinie
2008
Słowiańszczyzna w tworzeniu Europy (X-XIII/XIV w.). Pytania o strategię badań: europeizacja a przełom cywilizacyjny
Henryk Samsonowicz, Stanisław Rosik
7,3 z 3 ocen
25 czytelników 0 opinii
2008
Hominem quaerere : człowiek w źródle historycznym
Stanisław Rosik, Przemysław Wiszewski
5,7 z 3 ocen
4 czytelników 0 opinii
2008
Ilustrowany poczet królów i książąt polskich
Stanisław Rosik, Przemysław Wiszewski
7,9 z 8 ocen
16 czytelników 3 opinie
2007
Księga królów i książąt polskich
Stanisław Rosik, Przemysław Wiszewski
8,4 z 5 ocen
12 czytelników 0 opinii
2007
Wielki poczet polskich władców
Stanisław Rosik, Przemysław Wiszewski
7,5 z 4 ocen
14 czytelników 0 opinii
2006
Starość — wiek spełnienia. Funeralia Lednickie — spotkanie 8
Magdalena Biniaś-Szkopek, Stanisław Rosik
7,0 z 3 ocen
14 czytelników 1 opinia
2006
Mundus hominis - cywilizacja, kultura, natura. Wokół interdyscyplinarności badań historycznych.
Stanisław Rosik, Przemysław Wiszewski
8,0 z 1 ocen
6 czytelników 0 opinii
2006
Poczet polskich królów i książąt. Od Jana Olbrachta do królów zaborowych
Stanisław Rosik, Przemysław Wiszewski
7,0 z 9 ocen
19 czytelników 1 opinia
2005
Poczet polskich królów i książąt. Od Mieszka I do Władysława Laskonogiego
Stanisław Rosik, Przemysław Wiszewski
7,3 z 15 ocen
34 czytelników 0 opinii
2005
Poczet polskich królów i książąt: od Henryka Brodatego do Kazimierza Jagiellończyka
Stanisław Rosik, Przemysław Wiszewski
6,8 z 12 ocen
23 czytelników 0 opinii
2005
Gdy rodziła się Europa... Zjazd gnieźnieński
Stanisław Rosik
6,7 z 3 ocen
9 czytelników 0 opinii
2005
Najnowsze opinie o książkach autora
Bolesław Krzywousty Stanisław Rosik ![Bolesław Krzywousty](https://s.lubimyczytac.pl/upload/books/202000/202775/216693-352x500.jpg)
8,3
![Bolesław Krzywousty](https://s.lubimyczytac.pl/upload/books/202000/202775/216693-352x500.jpg)
Bolesław Krzywousty zalicza się w poczet najbardziej znanych i cenionych średniowiecznych władców Polski. Miłośnicy batalii czują się szczególnie ukontentowani znajdując w jego biografii tak wiele historii podbojów. Nieco w kontraście do tego znaczenia dla naszego kraju i ekscytującego życiorysu od dawna żaden historyk nie był zainteresowany poświęceniem mu szerszej publikacji. Tym bardziej biografia Bolesław Krzywousty Stanisława Rosika powinna zostać zauważona i doceniona.
Rosik podzielił książkę na pięć rozdziałów i prolog. Układ rozdziałów jest chronologiczny, za wyjątkiem ostatniego, gdzie znajdziemy ogólny portret Krzywoustego z nieco dalszej perspektywy. I tak najpierw poczytamy o młodości Bolesława, walkach z bratem Zbigniewem, pomorskich podbojach, o śmierci i testamencie, wreszcie o jego „krzywych” ustach i miejscu w panteonie władców.
Biografia to przede wszystkim efekt bardzo dokładnej analizy źródeł pisanych. Jeśli ktoś liczy na wyłowienie w związku z tym jakiś ciekawostek, to nie będzie zawiedziony, że wspomnę tylko demistyfikację bitwy pod Niekładzem 1120/21, do której, jak się okazuje, nigdy nie doszło. Podobnie Rosik rozprawia się z podręcznikową informacją o klęsce Bolesława w bitwie nad rzeką Sajó w 1132 r.
Pisząc o biografii Krzywoustego warto szczególnie zwrócić uwagę na stosunek autora do dwóch spraw: czym były „krzywe” usta Bolesława i czym był jego „testament”. W kwestii pierwszej bój między sobą toczą przedstawiciele dwóch koncepcji, nie ma bowiem pewności, czy owe „krzywe” usta oznaczały ułomność fizyczną, czy duchową. Zwolennicy pierwszej teorii wskazują często na odkryte w 1972 r. w płockiej katedrze szczątki ludzkie ze zdeformowaną szczęką (zapewne w wyniki komplikacji poporodowych),identyfikowane ze szczątkami Bolesława. Z kolei inni historycy uważają, że „krzywe usta” oznaczają krzywoprzysięstwo a konkretnie zarzucane przez Kosmasa złamanie obietnicy zapewnienia bezpieczeństwa bratu Zbigniewowi wracającemu z Czech. Rosik nie rozwiązuje tego sporu, choć raczej przychyla się do pierwszej wersji. Zauważa, iż przydomek Bolesława pojawił się po raz pierwszy w polskim środowisku w XIII w. bez jakiegoś pejoratywnego znaczenia. Podobne przydomki odnoszące się do ich fizycznej ułomności zyskiwali inni polscy władcy (Laskonogi, Plątonogi). Identyfikacja ze szczątkami płockimi nie musi być jednak słuszna – skaza fizyczna mogła być tylko defektem ust, lub powstać w późniejszym etapie życia bez naruszenia kości szczęki (Anonim zw. Gallem do 1113 r. nie opisuje takiej cechy wyglądu).
Pełna recenzja na stronie
http://mediewalia.pl/ksiazki/boleslawa-krzywoustego-zyciowe-przypadki/
Od Swarożyca do Świętowita. Przemiany religii Słowian nadbałtyckich w X - XII wieku Stanisław Rosik ![Od Swarożyca do Świętowita. Przemiany religii Słowian nadbałtyckich w X - XII wieku](https://s.lubimyczytac.pl/upload/books/5096000/5096543/1116529-352x500.jpg)
8,3
![Od Swarożyca do Świętowita. Przemiany religii Słowian nadbałtyckich w X - XII wieku](https://s.lubimyczytac.pl/upload/books/5096000/5096543/1116529-352x500.jpg)
Mamy przed sobą książkę naukową wydaną przez PAN. Wyszła pod koniec zeszłego roku i prawdę mówiąc, stanowiła niemałą sensację w moim otoczeniu, szczególnie że 2023 obfitował głównie w beletrystykę, więc nie mogłam się doczekać, aż trafi w moje ręce. Pozycja skupia się na badaniach wierzeń Słowian nad Bałtykiem w X-XII wieku, jak zresztą wskazuje podtytuł. Jest przy tym bardzo pobudzająca intelektualnie i inspirująca. Powiem szczerze, że dawno nie czytałam takiej radości podczas lektury. Na nowo goreje we mnie twórcza iskierka.
Publikacja zawiera nieco kontrowersyjnych antytez i przyjmuje istnienie bóstw plemiennych, szczególnie wśród Słowian połabskich. Opisuje kult na ziemiach południowych, między innymi na Rugii, Wolinie, u Luciców i w Szczecinie.
Rosik przywołuje też nowe, ciekawe tezy. Między innymi mocno promuje pogląd tzw. bogów-patronów plemiennych. Godne uwagi jest też twierdzenie, iż zaawansowana antropomorfizacja wizerunków bóstw Słowian nadbałtyckich szła ramię w ramię z rozwojem teokratyzmu, w ramach którego rozwijał się kult boskich opiekunów plemienia na zasadzie mistycznego władcy, podejmującego ważne decyzje o jego przyszłości poprzez działania, a w szczególności wróżby wyznaczonych kapłanów.
Mimo podjętych studiów uniwersyteckich Autor ma jednak pewne problemy na tle religioznawczym, lecz te kwestie pozostawiam tęższym głowom. Książka polemizuje również z najnowszą publikacją Słupeckiego. Twierdzi, że w rogu wróżebnym Świętowita znajdowało się nie wino liturgiczne, a miód, wracając do pierwotnej koncepcji sprawowania kultu słowiańskiego.
Książka zawiera rozległy spis tłumaczeń oraz nie miej obszerną bibliografię.
Słowem podsumowania publikacja wprowadza nowe, świeże spojrzenie na dyskusję dotyczącą wierzeń Słowian nadbałtyckich.