Niby fajna synteza, ale autor kilkakrotnie popłynął ze swoimi tezami.
Po pierwsze bardzo mało krytyczne traktowanie Biblii jako źródło historyczne, po drugie wyszukiwanie wszędzie, w każdym zjawisku społecznym antysemityzmu, po trzecie traktowanie antysemityzmu, jako głównej przyczyny wielu zjawisk i wydarzeń historycznych chociaż w rzeczywistości były to przyczyny co najwyżej drugorzędne. Szczególnie śmiać mi się chciało, jak czytałem, że powstanie Chmielnickiego było powstaniem przeciw Żydom, choć akurat faktem jest, że mocno wtedy ucierpieli.
Za bardzo dzieje żydowskie są tu opisane w oderwaniu od szerszego kontekstu, mało jest o życiu Żydów w różnych czasach, za to za dużo o części ideowej. No i mało krytycznego historycznego podejścia, a za dużo metafizyki, która rzekomo wpływa na historyczne wydarzenia. Widać, że autor jest mocno wierzącą osobą (abstrahując od tego jaka to religia).
Jako podręcznika akademickiego bym nie polecał, ale jako popularno-naukowa synteza do której należy podejść ze sporym krytycyzmem może być.

Niby fajna synteza, ale autor kilkakrotnie popłynął ze swoimi tezami.
Po pierwsze bardzo mało krytyczne traktowanie Biblii jako źródło historyczne, po drugie wyszukiwanie wszędzie, w każdym zjawisku społecznym antysemityzmu, po trzecie traktowanie antysemityzmu, jako głównej przyczyny wielu zjawisk i wydarzeń historycznych chociaż w rzeczywistości były to przyczyny co...