Wiceprezes Fundacji Po.Int, wykładowca na Uniwersytecie w Białymstoku (Instytut Historii i Nauk Politycznych, Zakład Bezpieczeństwa Międzynarodowego),analityk w Instytucie Studiów nad Terroryzmem w Rzeszowie. Członek European Security Assosiation oraz Stowarzyszenia Kombatantów Misji Pokojowych ONZ. Kierownik międzynarodowego projektu: „Bałkański tygiel bezpieczeństwa: problemy teraźniejszości, czy wyzwania przyszłości?”
Studia doktoranckie ukończyła w Katedrze Działań Połączonych Akademii Obrony Narodowej. Także na AON obroniła rozprawę doktorską „Międzykulturowość w operacjach reagowania kryzysowego”, uzyskując tytuł doktora w obszarze nauk o obronności, o specjalności taktyka i działania operacyjne. Aktualnie ma otwarty drugi przewód doktorski w Instytucie Studiów Politycznych Polskiej Akademii Nauk w Warszawie.
Wykładowca akademicki oraz szkoleniowiec (Szkoła Wyższa Towarzystwa Wiedzy Powszechnej w Warszawie, Wyższa Szkoła Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie, Wyższa Szkoła Przedsiębiorczości i Zarządzania w Warszawie, Centrum Szkolenia na Potrzeby Sił Pokojowych w Kielcach, UNESCO, Grupy Interwencyjne Straży Więziennej, Straż Graniczna) oraz uczestniczka programów międzynarodowych (Helsińska Fundacja Praw Człowieka, Polski Czerwony Krzyż, Europejska Akademia Dyplomacji).
Autorka tekstów z zakresu bezpieczeństwa międzynarodowego, międzykulturowości oraz kultury arabsko-muzułmańskiej. Autorka monografii „Między kulturą a religią – operacje wojskowe w Iraku i Afganistanie”, Oficyna Kucharski, Toruń 2015.
Szkoleniowiec uczestników polskich kontyngentów wojskowych z zakresu środowiska prowadzenia operacji. Prowadzi, dla nauczycieli szkół ponadgimnazjalnych w całej Polsce wykłady „W kręgu kultury Islamu”. Współpracuje z wieloma uniwersytetami w Polsce (WSOWL, UJK, UAM, WSB Poznań) oraz za granicą (Uniwersytet w Kosowie, Prisztina – profesor wizytujący podczas Summer University).
Obecnie prowadzi badania związane z migracjami i uchodźcami w Europie (z nastawieniem na Albanię, Kosowo, Macedonię, Czarnogórę, Bośnię i Hercegowinę) oraz obszarem MENA.
Zainteresowania badawcze: obszar MENA, zagrożenia bezpieczeństwa międzynarodowego, terroryzm, fundamentalizm, arabistyka, Bałkany, międzykulturowość, operacje NATO, militaria.https://pl.linkedin.com/in/magdalena-el-ghamari-64a14673
Bardzo lubię czytać o islamie i arabskich krajach. Z każdą kolejną książką mam nadzieję, że moja wiedza pogłębi się. O tej książce mogę tak powiedzieć tylko w niewielkim stopniu. Właściwie tylko dwie historie przykuły moją uwagę i sprawiły, że dowiedziałam się czegoś nowego.
Obie opowiadają o mieszkańcach Indii.
W jednej z nich bohaterką jest osoba, która urodziła się mężczyzną, ale czuje się jak kobieta. Autorka porusza temat trzeciej płci. Bohaterka wybiera życie w zgodzie ze sobą. Decyduje się na odejście od rodziny i przyłączenie się do grupy takich kobiet, które żyją pod „opieką” swojej guru. Zarabiają pieniądze na różne sposoby, z czego do nich trafia tylko część. Reszta jest przeznaczona dla ich „matki”.
Kolejna mieszkanka Indii również urodziła się mężczyzną, a czuje, że jest kobietą Z tą tylko różnicą, że jest z najniższej kasty, z tzw. „nietykalnych”. Zajmuje się usuwaniem odpadów. Osoby z innych kast udają, że jej nie znają. Nie chcą z nią rozmawiać, ani podać jej ręki. Nawet kobieta guru z powodu jej przynależności do najniższej kasty traktuje ją inaczej.
Reszta historii była według mnie nieciekawa tzn. poruszane tematy były interesujące, ale zniechęcił mnie sposób pisania. Autorka często (według mnie niepotrzebnie) wtrącała swoje przemyślenia. Chwilami było ich więcej niż dialogów z innymi kobietami. Osoby, z którymi rozmawiała nie zawsze były do tego chętne, co sprawiało, że nie dowiedziałam się niczego konkretnego. W niektórych przypadkach dowiedziałam się tylko, że rozmówczyni nie chciała podzielić się informacjami.
Temat książki bardzo ciekawy, ale wykonanie już nie.
Pora nadrobić recenzenckie zaległości, bo stosik książkowy rośnie 🤭
Po reportażu Magdaleny El Ghamari spodziewałam się czegoś więcej. Z racji pochodzenia ma największą wiedzę i prawo do opisywania świata arabskiego. Jednak historie przytoczone w tej książce są tylko liźnięte przez autorkę. Nie wniosły nic nowego. Mamy okazję poznać kilka bohaterek pochodzących z różnych krajów arabskich, ich marzenia, zajęcia i problemy. Forma niezbyt przypadła mi do gustu, urywane dialogi, w zasadzie jak szybko przeczytałam tak szybko zapomniałam.🤷♀️