Najnowsze artykuły
- ArtykułyCzytamy w weekend – Światowy Dzień Zwierząt 2024LubimyCzytać23
- ArtykułyReese Witherspoon i Harlan Coben piszą wspólną powieść. Premiera thrillera już w przyszłym rokuKonrad Wrzesiński11
- Artykuły„Smok Diplodok” już w kinach, czyli komiksowi bohaterowie na wielkich ekranachLubimyCzytać1
- ArtykułyAkcja recenzencka! Zgarnij egzemplarz powieści „W cieniu Annapurny” Michała ŁuczyńskiegoLubimyCzytać2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Samuel Twardowski
Źródło: wikipedia
Znany jako: Samuel ze Skrzypny,...Znany jako: Samuel ze Skrzypny, pseudonim S.T. ze Skrzypny
11
6,4/10
Urodzony: 01.01.1595Zmarły: 06.07.1661
Samuel Ludwik Twardowski herbu Ogończyk, Samuel ze Skrzypny, pseudonim S.T. ze Skrzypny - jeden z najwybitniejszych polskich poetów barokowych, epik, panegirysta, satyryk, tłumacz.
Samuel Twardowski urodził się w niezamożnej rodzinie szlacheckiej osiadłej w województwie kaliskim. Jego ojciec, Mikołaj Twardowski, gospodarzył w majątku ziemskim w Lutyni koło Pleszewa (dziś w Gminie Dobrzyca). Młody Twardowski kształcił się w jezuickim kolegium Karnkowskiego w Kaliszu i już wtedy podejmował pierwsze próby pisarskie.
W 1621 walczył w bitwie pod Chocimiem, a w latach 1622-1623 brał udział w poselstwie Krzysztofa Zbaraskiego do Turcji. W kolejnych latach jako sekretarz służył różnym magnackim rodom m.in. Wiśniowieckim i Leszczyńskim.
W latach 40. XVII w. gospodarzył w należącej do ks. Wiśniowieckich wsi Zarubińce na Podolu[1], skąd wypędziło go powstanie kozackie w 1648 r. Osiadł wtedy w Wielkopolsce, gdzie zarządzał kilkoma dworami w dobrach Sieniutów.
W czasach Potopu szwedzkiego, podobnie jak większość szlachty, popierał początkowo Karola X Gustawa, by w 1656 przejść na stronę Jana II Kazimierza.
Zmarł w 1661 w Zalesiu Wielkim i pochowany został w kościele bernardyńskim w Kobylinie.
Debiutował w 1633 poematem epickim Przeważna legacyja, Jaśnie Oświeconego Książęcia Krzysztofa Zbaraskiego [...] do [...] Cesarza tureckiego Mustafy w roku 1621, wierszowaną, pisaną trzynastozgłoskowcem, kroniką poselstwa Zbaraskiego do Turcji, po części realizującą wzorzec gatunkowy eposu, a po części relacji z podróży (proponuje się dla tego rozwiązania gatunkowego formułę "epos peregrynacki") – pełną ciekawostek, ale też starającą się rzetelnie opisać istotę tureckiej kultury i polityki.
Następnie w 1636 wydał sielankę dramatyczną Dafnis drzewem bobkowym, pisany oktawą poemat stanowiący adaptację mitu o bogu Apollinie napastującym nimfę Dafne, która, by uniknąć gwałtu, zmienia się w laur. Mit był w epoce baroku powszechnie znany dzięki Metamorfozom Owidiusza, a interpretowany jako fabuła o moralnym heroizmie i ocalonej czystości.
Później poświęcił się poematom biograficznym, opisującym współczesnych sobie bohaterów. Z tego nurtu pochodzi wydany w 1649 poemat Władysław IV, król polski i szwedzki, czy wreszcie obszerna i czasem nazywana epopeją narodową Wojna domowa z Kozaki i Tatary wydawana etapami w latach sześćdziesiątych w całości w 1681. Pisywał także różnej wartości panegiryki (np. "Pałac Leszczyński", poematy epitalamijne) i utwory publicystyczno-polityczne (np. "Satyr na twarz Rzeczypospolitej", utwór podejmujący wzorzec "poematu satyrowego" Jana Kochanowskiego).
W roku 1655 wydał swoje najważniejsze dzieło, znów oparte na motywach mitologicznych, poemat Nadobna Paskwalina. Jak wcześniejsza Dafnis opisuje on historię nieszczęśliwej miłości, o ile jednak pierwsza kończy nieszczęśliwie, o tyle w drugiej bohaterce udaje się przezwyciężyć własne pragnienia i odnaleźć spokój w świątyni Junony, patronki matron. Nadobna Paskwalina oparta została na zaginionym dzisiaj tekście hiszpańskim. Twardowski swobodnie powiązał tu mitologie antyczną i wyobraźnię chrześcijańską, realne miejsca (akcja w Lizbonie) i antycznych bohaterów (Wenus, Mars, skruszony Apollo) obok zwykłych śmiertelników (piękna Paskwalina),tworząc nadrealny klimat opowieści o zazdrości, namiętności, także o psychicznym przeobrażeniu i – przez motyw drogi oddanym – doświadczeniu duchowym. Doznania i wędrówka Paskwaliny mają charakter inicjacji ku samowiedzy. Wszystko to dzieje się w baśniowej, onirycznej przestrzeni jak ze snu. Twardowski ujawnił tam swój warsztat poety kolorysty, wrażliwego jak malarz na kształty, barwy, światłocień. Wiele obrazów jest ściśle wizjonerskich: pałac Wenery, rozświetlane słońcem włosy Paskwaliny, domek Apollina, ogon pawia, klasztor Junony – opartych na kontraście cząstek składowych. Prekursorski, zdaniem slawistów (Endre Angyal, Claude Backvis),wobec romantyzmu i surrealizmu ostatni poemat Twardowskiego reprezentuje ten malarsko-wizyjny styl poezji baroku, który w XIX wieku ponowi Juliusz Słowacki.
Dafnis i Nadobna Paskwalina są dziś najczęściej wznawianymi utworami Samuela Twardowskiego.
Samuel Twardowski urodził się w niezamożnej rodzinie szlacheckiej osiadłej w województwie kaliskim. Jego ojciec, Mikołaj Twardowski, gospodarzył w majątku ziemskim w Lutyni koło Pleszewa (dziś w Gminie Dobrzyca). Młody Twardowski kształcił się w jezuickim kolegium Karnkowskiego w Kaliszu i już wtedy podejmował pierwsze próby pisarskie.
W 1621 walczył w bitwie pod Chocimiem, a w latach 1622-1623 brał udział w poselstwie Krzysztofa Zbaraskiego do Turcji. W kolejnych latach jako sekretarz służył różnym magnackim rodom m.in. Wiśniowieckim i Leszczyńskim.
W latach 40. XVII w. gospodarzył w należącej do ks. Wiśniowieckich wsi Zarubińce na Podolu[1], skąd wypędziło go powstanie kozackie w 1648 r. Osiadł wtedy w Wielkopolsce, gdzie zarządzał kilkoma dworami w dobrach Sieniutów.
W czasach Potopu szwedzkiego, podobnie jak większość szlachty, popierał początkowo Karola X Gustawa, by w 1656 przejść na stronę Jana II Kazimierza.
Zmarł w 1661 w Zalesiu Wielkim i pochowany został w kościele bernardyńskim w Kobylinie.
Debiutował w 1633 poematem epickim Przeważna legacyja, Jaśnie Oświeconego Książęcia Krzysztofa Zbaraskiego [...] do [...] Cesarza tureckiego Mustafy w roku 1621, wierszowaną, pisaną trzynastozgłoskowcem, kroniką poselstwa Zbaraskiego do Turcji, po części realizującą wzorzec gatunkowy eposu, a po części relacji z podróży (proponuje się dla tego rozwiązania gatunkowego formułę "epos peregrynacki") – pełną ciekawostek, ale też starającą się rzetelnie opisać istotę tureckiej kultury i polityki.
Następnie w 1636 wydał sielankę dramatyczną Dafnis drzewem bobkowym, pisany oktawą poemat stanowiący adaptację mitu o bogu Apollinie napastującym nimfę Dafne, która, by uniknąć gwałtu, zmienia się w laur. Mit był w epoce baroku powszechnie znany dzięki Metamorfozom Owidiusza, a interpretowany jako fabuła o moralnym heroizmie i ocalonej czystości.
Później poświęcił się poematom biograficznym, opisującym współczesnych sobie bohaterów. Z tego nurtu pochodzi wydany w 1649 poemat Władysław IV, król polski i szwedzki, czy wreszcie obszerna i czasem nazywana epopeją narodową Wojna domowa z Kozaki i Tatary wydawana etapami w latach sześćdziesiątych w całości w 1681. Pisywał także różnej wartości panegiryki (np. "Pałac Leszczyński", poematy epitalamijne) i utwory publicystyczno-polityczne (np. "Satyr na twarz Rzeczypospolitej", utwór podejmujący wzorzec "poematu satyrowego" Jana Kochanowskiego).
W roku 1655 wydał swoje najważniejsze dzieło, znów oparte na motywach mitologicznych, poemat Nadobna Paskwalina. Jak wcześniejsza Dafnis opisuje on historię nieszczęśliwej miłości, o ile jednak pierwsza kończy nieszczęśliwie, o tyle w drugiej bohaterce udaje się przezwyciężyć własne pragnienia i odnaleźć spokój w świątyni Junony, patronki matron. Nadobna Paskwalina oparta została na zaginionym dzisiaj tekście hiszpańskim. Twardowski swobodnie powiązał tu mitologie antyczną i wyobraźnię chrześcijańską, realne miejsca (akcja w Lizbonie) i antycznych bohaterów (Wenus, Mars, skruszony Apollo) obok zwykłych śmiertelników (piękna Paskwalina),tworząc nadrealny klimat opowieści o zazdrości, namiętności, także o psychicznym przeobrażeniu i – przez motyw drogi oddanym – doświadczeniu duchowym. Doznania i wędrówka Paskwaliny mają charakter inicjacji ku samowiedzy. Wszystko to dzieje się w baśniowej, onirycznej przestrzeni jak ze snu. Twardowski ujawnił tam swój warsztat poety kolorysty, wrażliwego jak malarz na kształty, barwy, światłocień. Wiele obrazów jest ściśle wizjonerskich: pałac Wenery, rozświetlane słońcem włosy Paskwaliny, domek Apollina, ogon pawia, klasztor Junony – opartych na kontraście cząstek składowych. Prekursorski, zdaniem slawistów (Endre Angyal, Claude Backvis),wobec romantyzmu i surrealizmu ostatni poemat Twardowskiego reprezentuje ten malarsko-wizyjny styl poezji baroku, który w XIX wieku ponowi Juliusz Słowacki.
Dafnis i Nadobna Paskwalina są dziś najczęściej wznawianymi utworami Samuela Twardowskiego.
6,4/10średnia ocena książek autora
414 przeczytało książki autora
244 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Przeważna legacyja Krzysztofa Zbaraskiego od Zygmunta III do sołtana Mustafy
Samuel Twardowski
6,5 z 4 ocen
7 czytelników 0 opinii
2000
I w odmianach czasu smak jest. Antologia polskiej poezji barokowej
6,1 z 11 ocen
31 czytelników 0 opinii
1991
Najnowsze opinie o książkach autora
Nadobna Paskwalina Samuel Twardowski
6,2
Dwie Panie rywalizują o względy miejscowych amantów. Pierwsza z Pań - Wernera nie jest zadowolona i prosi swojego syna aby ten odmienił jej uczuciowe niepowodzenia. Przez uroczą tytułową bohaterkę (która w późniejszym czasie przechodzi przemianę) traci na atencji mieszkańców. Według mnie barokowy romans mógłby reprezentować jednak coś więcej. Pięć gwiazdek za nawiązania do mitologii. Książka jest napisana archaicznyn językiem co znacznie utrudnia odbiór.
Dafnis drzewem bobkowym Samuel Twardowski
6,0
Nad Tesalią wschodzi Jutrzenka. Zefirki harcują, ptaszki śpiewają, nimfy wodne pluskają się w ciekach wodnych, trzy psiapsiółki jadą świtkiem-rankiem na polowanie... Ta sielanka wydaje się wręcz groteskowa zważywszy na fakt, że w okolicy grasuje Pyton, straszliwe smoczysko, co ta zamiast żywić się barankami nafaszerowanymi siarką, pożera pasterzy, niewiasty i małe dziatki. Szczęśliwie dla lokalnych pastuchów rzecz dzieje się w Grecji, gdzie o bohatera nietrudno - na pomoc przybywa sam Apollo, który uśmierca bestię. W przypływie samozadowolenia zaczyna drwić z umiejętności strzeleckich Kupidyna. Zły ruch, pani Apollo - bo z bożkiem miłości (zwłaszcza szantażowanym emocjonalnie przez matkę) nie ma żartów...
"Dafnis drzewem bobkowym" to jedna z najprzyjemniejszych pozycji, jaką można odnaleźć na półce "polski barok". Twardowski to nie Lubomirski, co zapycha watą oryginał i jest święcie przekonany, że "another job well done" - autor, choć opiera się na "Metamorfozach" i włoskiej operze, wiele wkłada w ten utwór od siebie, dzięki czemu znany powszechnie mit czyta się z zainteresowaniem. Interesujące są postacie: Apollo rozpaczliwie próbujący wcielać się w kolejne schematyczne role kochanków czy Dafnis - wzbogacona o myśliwskie hobby - jest nie tylko przerażoną nimfą, ale też panną, która ma swoje racje i jest gotowa oddać za nie wszystko. Sama historia tej nieszczęśliwej pary przeplatana jest rozmowami pasterzy - o dziwo, te zapychacze o miłości także dobrze się czyta (patrz Korydon, prawdziwy czarny charakter tego utworu - do końca miałam nadzieję, że dostanie lanie w ten czy inny brutalny sposób). Wspomnę jeszcze o uroczych wtrąceniach z realiów XVII-wiecznej Polski, typu Tatarzy biorący w jarzmo biednych Greków, agrest raniący biegające nimfy czy żubry pasące się pod Olimpem.
Naprawdę dobrze się czyta. Dobrze wykorzystana maska teatralna, ciekawe postacie, zlanie Grecji z Sarmacją nie gryzie, a przesłanie jest słuszne. Twardowskiemu za ten utwór należy się laur.
(BONUS: To, moi mili, moja setna recenzja na LubimyCzytać. Proszę wypić dzisiaj moje zdrowie i pomyśleć o mnie ciepło!)