Norman Mailer wiódł awanturniczy żywot. Taka jest również ta powieść. Niekiedy wywołuje odległe skojarzenia z twórczością Charlesa Bukowskiego, jednak dotyczy to wyłącznie jej dosadności i obsceniczności. Powieść przesycona erotyką, często o homoseksualnym zabarwieniu, a wszystko to otoczone mistyczno-religijną aurą Egiptu czasów Ramzesa II. Z jednej strony rzecz ma miejsce w czasie jednego tylko wieczoru, z drugiej jednak opowieść obejmuje losy bohatera przeżywającego kolejne cztery wcielenia, początkowo niezwykle dynamiczne i pełne rozmaitych ekscesów (szczególnie dotyczących stosunków bohatera będącego wpierw woźnicą rydwanu, następnie kapłanem i nadzorcą haremu faraona, z samym faraonem, jego żoną Nefertari, czy też z jedną z kobiet należących do haremu, ze względu na tuszę nazwaną Kulką Miodu). Zaczyna się od niezwykle sugestywnej, ponurej, lecz w jakiś sposób urzekającej scenerii świata "po drugiej stronie", gdzie powieść znajduje też swój kres. Wszystko jest tak "soczyste", że niekiedy przyprawia o zawrót głowy (choć wulgarność niektórych fragmentów wywoływać może obrzydzenie). Całość sprawia wrażenie misternej struktury, układanki mistrzowsko dopasowanych elementów. Z pewnością nie jest to Starożytny Egipt, a raczej kraina, która wprawdzie może być tam umiejscowiona z uwagi na racje geograficzne, historyczne i polityczne, ale pozostaje przy tym dziełem niezwykle bogatej wyobraźni autora. Jest to jakaś próba odkrycia sfery, w której religijność i erotyka są elementami tej samej gry, formą ucieczki od jałowości życia i pragnieniem przełamania ograniczeń przyrodzonej człowiekowi kondycji istoty śmiertelnej. Temu też służyły kiedyś mity, a Mailer nadaje im bardzo indywidualny, swój własny wymiar. W powieści przewijają się postaci bóstw, jest Re, Ozyrys, Set, Horus i Izyda. Światy bogów i ludzi wzajemnie się przenikają, w pewien sposób pozostają nierozdzielne.

Norman Mailer wiódł awanturniczy żywot. Taka jest również ta powieść. Niekiedy wywołuje odległe skojarzenia z twórczością Charlesa Bukowskiego, jednak dotyczy to wyłącznie jej dosadności i obsceniczności. Powieść przesycona erotyką, często o homoseksualnym zabarwieniu, a wszystko to otoczone mistyczno-religijną aurą Egiptu czasów Ramzesa II. Z jednej strony rzecz ma miejsce...