Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Użyteczne kolektywistyczne słowo "my" umożliwia posłużenie się ideologicznym kamuflażem ukrywającym realia życia politycznego. Jeśli bowiem to "my jesteśmy rządem", wówczas wszystko co uczyni on jednostce, nie tylko jest słuszne i nie stanowi przejawy tyranii, lecz jest również działaniem "dobrowolnie" podjętym przez jednostkę, której to dotyczy. Gdy rząd zaciągnął ogromy dług publiczny, który musi być spłacony przez opodatkowanie jednej grupy na rzecz innej, wówczas istota obciążenia ulega zaciemnieniu na skutek stwierdzenia, że to "my mamy zobowiązania wobec nas samych". Jeśli rząd powołuje kogoś do wojska lub wtrąca go do więzienia za głoszenie dysydenckich poglądów, to osoba ta "robi to sobie sama" i dlatego nie dzieje się nic zdrożnego. Rozumując w ten sposób musimy dojść do wniosku, że wszyscy Żydzi wymordowani przez rządy nazistowskie nie zostali eksterminowani, lecz zapewne "popełnili samobójstwo”, ponieważ oni też byli rządem (wyłonionym w demokratycznych wyborach), a więc wszystko co im on uczynił było ich dobrowolnym działaniem.

Użyteczne kolektywistyczne słowo "my" umożliwia posłużenie się ideologicznym kamuflażem ukrywającym realia życia politycznego. Jeśli bowiem to "my jesteśmy rządem", wówczas wszystko co uczyni on jednostce, nie tylko jest słuszne i nie stanowi przejawy tyranii, lecz jest również działaniem "dobrowolnie" podjętym przez jednostkę, której to dotyczy. Gdy rząd zaciągnął ogromy dług ...

Ekonomia bazuje zasadniczo na pojęciach naiwnej optymalizacji, przełożonych (kiepsko) na język matematyki przez Paula Samuelsona - a owa matematyka walnie przyczyniła się do skonstruowania społeczeństwa podatnego na błędy. Ekonomista uznałby, że utrzymywanie dwóch płuc i dwóch nerek jest "mało wydajnym" rozwiązaniem: weźmy pod uwagę koszty transportu tych ciężarów na sawannie.

Ekonomia bazuje zasadniczo na pojęciach naiwnej optymalizacji, przełożonych (kiepsko) na język matematyki przez Paula Samuelsona - a owa matematyka walnie przyczyniła się do skonstruowania społeczeństwa podatnego na błędy. Ekonomista uznałby, że utrzymywanie dwóch płuc i dwóch nerek jest "mało wydajnym" rozwiązaniem: weźmy pod uwagę koszty transportu tych ciężarów na sawannie.

Z pięciuset największych firm amerykańskich w 1957 roku tylko siedemdziesiąt cztery nadal należały do ekskluzywnej grupy Standard and Poor's 500 czterdzieści lat później. Kilka zniknęło w wyniku fuzji; reszta straciła na znaczeniu albo upadła. Co ciekawe, prawie wszystkie wielkie korporacje, które upadły, działały na terenie najbardziej kapitalistycznego kraju na świecie, Stanów Zjednoczonych. Im bardziej socjalistyczne państwo, tym łatwiej było utrzymać się na powierzchni kapitalistycznym potworom.

Z pięciuset największych firm amerykańskich w 1957 roku tylko siedemdziesiąt cztery nadal należały do ekskluzywnej grupy Standard and Poor's 500 czterdzieści lat później. Kilka zniknęło w wyniku fuzji; reszta straciła na znaczeniu albo upadła. Co ciekawe, prawie wszystkie wielkie korporacje, które upadły, działały na terenie najbardziej kapitalistycznego kraju na świecie, Stanó...

Wolność przyznawana tylko wtedy, gdy z góry wiadomo, że jej rezultaty będą korzystne, nie jest wolnością.

Wolność przyznawana tylko wtedy, gdy z góry wiadomo, że jej rezultaty będą korzystne, nie jest wolnością.

Nie ma chyba takiej sztuki, której jeden rząd uczyłby się prędzej od drugiego, niż sztuka wyciągania pieniędzy z kieszeni ludności.

Nie ma chyba takiej sztuki, której jeden rząd uczyłby się prędzej od drugiego, niż sztuka wyciągania pieniędzy z kieszeni ludności.

Nie od przychylności rzeźnika, piwowara czy piekarza oczekujemy naszego obiadu, lecz od ich dbałości o własny interes. Zwracamy się nie do ich humanitarności, lecz do egoizmu i nie mówimy im o naszych własnych potrzebach, lecz o ich korzyściach.

Nie od przychylności rzeźnika, piwowara czy piekarza oczekujemy naszego obiadu, lecz od ich dbałości o własny interes. Zwracamy się nie do ich humanitarności, lecz do egoizmu i nie mówimy im o naszych własnych potrzebach, lecz o ich korzyściach.

Kapitalizm odmienia świat między innymi dlatego, że pozwala ludziom mieć szczęście. Szczęście to wielki wyrównywacz, bo prawie każdemu przynosi korzyści.

Kapitalizm odmienia świat między innymi dlatego, że pozwala ludziom mieć szczęście. Szczęście to wielki wyrównywacz, bo prawie każdemu przynosi korzyści.

To, co jest roztropnością w prywatnym życiu każdej rodziny, nie może być chyba szaleństwem w życiu wielkiego królestwa.

To, co jest roztropnością w prywatnym życiu każdej rodziny, nie może być chyba szaleństwem w życiu wielkiego królestwa.

Działalność produkcyjna społeczeństwa może wzrastać tylko proporcjonalnie do wzrostu kapitału społeczeństwa, a jego kapitał może wzrastać tylko proporcjonalnie do tego, co można stopniowo zaoszczędzić z dochodów społeczeństwa.

Działalność produkcyjna społeczeństwa może wzrastać tylko proporcjonalnie do wzrostu kapitału społeczeństwa, a jego kapitał może wzrastać tylko proporcjonalnie do tego, co można stopniowo zaoszczędzić z dochodów społeczeństwa.

Można niekiedy uważać, że zarówno gdy chodzi o wydatki publiczne, jak i o wydatki prywatne, wielkie bogactwo usprawiedliwia być może wielkie szaleństwo. Lecz gdy toleruje się nadal taką rozrzutność w czasach powszechnych trudności i niedoli, musi to być z pewnością czymś więcej niż zwykłą głupotą.

Można niekiedy uważać, że zarówno gdy chodzi o wydatki publiczne, jak i o wydatki prywatne, wielkie bogactwo usprawiedliwia być może wielkie szaleństwo. Lecz gdy toleruje się nadal taką rozrzutność w czasach powszechnych trudności i niedoli, musi to być z pewnością czymś więcej niż zwykłą głupotą.

Chociaż demokracja jest prawdopodobnie najlepszą formą rządów, to staje się absurdem, gdy przekształca się w rządy nieograniczone.

Chociaż demokracja jest prawdopodobnie najlepszą formą rządów, to staje się absurdem, gdy przekształca się w rządy nieograniczone.

Nieuprawnione wykorzystywanie państwa przez reprezentantów interesów ekonomicznych dla ich własnych celów opiera się na uprzednim istnieniu nieuprawnionej władzy państwa, dzięki której może ono zwiększać bogactwo jednych kosztem drugich.

Nieuprawnione wykorzystywanie państwa przez reprezentantów interesów ekonomicznych dla ich własnych celów opiera się na uprzednim istnieniu nieuprawnionej władzy państwa, dzięki której może ono zwiększać bogactwo jednych kosztem drugich.

Liberalizm jest doktryną mówiącą o tym, jakie powinno być prawo, zaś demokracja doktryną sposobu określania, co będzie prawem.

Liberalizm jest doktryną mówiącą o tym, jakie powinno być prawo, zaś demokracja doktryną sposobu określania, co będzie prawem.

Koniec końców można by odnieść wrażenie, że wyzysk Marksowski jest wyzyskiem ludzkiej nieznajomości ekonomii.

Koniec końców można by odnieść wrażenie, że wyzysk Marksowski jest wyzyskiem ludzkiej nieznajomości ekonomii.