Ten, kto kocha Boga, spotyka Go zawsze.
Najnowsze artykuły
- Artykuły7 gotyckich powieści na mgliste dniKonrad Wrzesiński31
- Artykuły„Psychoza”, „Lśnienie”, „Zagłada domu Usherów”, czyli różne oblicza motywu szaleństwa w literaturzeMarcin Waincetel18
- ArtykułyCzytamy w weekend – Światowy Dzień Zwierząt 2024LubimyCzytać421
- ArtykułyReese Witherspoon i Harlan Coben piszą wspólną powieść. Premiera thrillera już w przyszłym rokuKonrad Wrzesiński36
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Karl Rahner SJ
18
7,4/10
Urodzony: 05.03.1904Zmarły: 30.03.1984
Teolog niemiecki, duchowny katolicki. Jeden z najbardziej wpływowych teologów XX wieku, który znacząco wpłynął na II Sobór Watykański. Próbował podobnie jak Yves Congar, Joseph Ratzinger (późniejszy papież Benedykt XVI) oraz Henri de Lubac, aktualne ludzkie doświadczenie oraz myśl połączyć z wiarą chrześcijańską. 16 tomów jego Schriften zur Theologie (1954-1984) stanęło u podstaw nowego kierunku Kościoła Katolickiego.
Źródłem jego myśli był tomizm, kantyzm, fenomenologia oraz egzystencjalizm. Podczas pierwszych lat w seminarium, studiował prace Imannuela Kanta i Józefa Maréchala, na równi z pracami wielkiego średniowiecznego teologa Tomasza z Akwinu. W swoich pracach próbował połączyć to co najlepsze z myślenia przeszłości z myśleniem współczesnym.
Jego myśl spotyka się z krytyką pochodzącą z kręgów pragnących powrotu do przedsoborowej praktyki oraz myśli neoscholastycznej.http://www.krs.stjohnsem.edu/
Źródłem jego myśli był tomizm, kantyzm, fenomenologia oraz egzystencjalizm. Podczas pierwszych lat w seminarium, studiował prace Imannuela Kanta i Józefa Maréchala, na równi z pracami wielkiego średniowiecznego teologa Tomasza z Akwinu. W swoich pracach próbował połączyć to co najlepsze z myślenia przeszłości z myśleniem współczesnym.
Jego myśl spotyka się z krytyką pochodzącą z kręgów pragnących powrotu do przedsoborowej praktyki oraz myśli neoscholastycznej.http://www.krs.stjohnsem.edu/
7,4/10średnia ocena książek autora
32 przeczytało książki autora
121 chce przeczytać książki autora
10fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Mój problem. Karl Rahner odpowiada na pytania młodzieży
Karl Rahner SJ
5,8 z 5 ocen
16 czytelników 0 opinii
1996
Podstawowy wykład wiary. Wprowadzenie do pojęcia chrześcijaństwa
Karl Rahner SJ
7,6 z 7 ocen
36 czytelników 0 opinii
1987
Popularne cytaty autora
Cytat dnia
(...) ten, kto uczciwie pragnie kochać Boga, już Go pokochał, i nie mógłby tego zapragnąć, gdyby jego serce nie tknęła najpierw łaska i nie ...
(...) ten, kto uczciwie pragnie kochać Boga, już Go pokochał, i nie mógłby tego zapragnąć, gdyby jego serce nie tknęła najpierw łaska i nie wzięła w posiadanie jego najgłębszej tęsknoty.
3 osoby to lubiąTo, co najgłębsze, nie musi być w człowieku najgłośniejsze i bywają ludzie, którzy czynią rzeczy wielkie milcząc o nich nawet przed sobą.
To, co najgłębsze, nie musi być w człowieku najgłośniejsze i bywają ludzie, którzy czynią rzeczy wielkie milcząc o nich nawet przed sobą.
2 osoby to lubią
Najnowsze opinie o książkach autora
Przez Syna do Ojca Karl Rahner SJ
9,0
Dość nietypowe podejście do zagadnienia modlitwy - zamiast od duchowości do codzienności, autor stawia pewne tezy teologiczne, które "udowadnia" prowadząc nas od doświadczenia życia do doświadczenia Jezusa. Nie jest to przejrzysty wywód teologiczny Ratzingera, ale da się znaleźć kilka wystarczająco zrozumiałych i odkrywczych myśli, dla których warto sięgnąć po tę książkę. Szczególnie jeśli się Boga poszukuje, druga część bowiem ukazuje świetnie wzajemną relację miłości do Boga i miłości do człowieka, której wspólne uzasadnienie znajdujemy ostatecznie w Jezusie Chrystusie - prawdziwym Bogu i prawdziwym Człowieku.
Czy wierzysz w Boga? Karl Rahner SJ
7,0
Pisarstwo Rahnera wyróżnia fakt, że z całą świadomością przyjmował on racje ateizmu. To dlatego akurat odpowiedzi tego teologa na pytanie o miejsce wiary w świecie, który wydaje się pozbawiony Boga, są ważne. Bóg jest przede wszystkim dla Rahnera tajemnicą, a jeśli historia nauki może wierzących czegoś nauczyć, to przede wszystkim tego, że Bóg nie jest częścią tegoż świata. Owszem, Rahner wierzy w możliwość doświadczenia transcendencji, ale jest to transcendencja zawsze zapośredniczona przez doświadczenia kategorialne, stąd tak naprawdę wierzącemu potrzebna jest odwaga wiary - odwaga do pomyślenia, że w głębi swojej istoty człowiek jest otwarty na Niewypowiadalnego.