Nie do końca to jest takie jasne. Autorzy koncentrują się na postaci Bronisławy Kuczewskiej i Objawień Matki Boskiej zarówno w stosunku do niej, jak i Władysławy Fronczakówny na Siekierkach w 1943 roku. 15 miesięcy przed wybuchem Powstania Warszawskiego. Miały uratować Warszawę przed zniszczeniem. (podobnie w 1980r - odnośnie Polski). W tym kontekście Powstanie byłoby karą za rozwiązłe życie Polaków. Też w kontekście ustawy aborcyjnej z 1943 roku (nazistowskiej). Orędzia dla ludu Warszawy były zgodne z przesłaniem Listu do Efezjan - nie postępujcie jak poganie. Maryja prosiła o powszechną modlitwę - jak w 1920 roku. To jednak nie nastąpiło, a duchowni zignorowali Przesłanie. 1 sierpnia 1944 roku powstańcy ruszyli do walki bez błogosławieństwa Maryi. Psalm 127,1. Nie zadbali też o to. Ocalała Niniwa, ocalał Rzym w 1944 roku - wg. autorów dzięki modlitwie publicznej. Na polecenie Matki Boskiej Bronisława pielgrzymuje do Budzieszyna, parafia Mokobody (w latach 70tych XX wieku) - przy drodze na Węgrów, gdzie znajduje się sanktuarium cudownego obrazu Matki Boskiej i cudowne źródełko. Obraz ten uratował polskich wojów przed klęską z rąk Jaćwingów w XII wieku. Matka Boska Budzieszyńska wydaje się więc być szczególną opiekunką żołnierzy. Budzieszyn miał być jak Lourdes dla Polaków. Akurat tam byłem i na pewno nie wygląda to jak Lourdes. Podobnie jak np. Nowa Osuchowa. Autorzy piszą też o Objawieniach w Oławie. Z tego co się orientuję Objawienia Bronisławy Kuczewskiej nie zostały uznane przez Kościół. Dlaczego więc uważam, że mogą być prawdziwe. Dlatego, że pasuje mi to do Boga. Próbuje ocalić przed zniszczeniem.

Nie do końca to jest takie jasne. Autorzy koncentrują się na postaci Bronisławy Kuczewskiej i Objawień Matki Boskiej zarówno w stosunku do niej, jak i Władysławy Fronczakówny na Siekierkach w 1943 roku. 15 miesięcy przed wybuchem Powstania Warszawskiego. Miały uratować Warszawę przed zniszczeniem. (podobnie w 1980r - odnośnie Polski). W tym kontekście Powstanie byłoby karą...