ks. prof. dr hab. Stanisław Kobielus - duchowny katolicki, historyk sztuki i poeta. Przyszedł na świat w wiosce w Małopolsce.
Duchowny katolicki (pallotyn).
Absolwent Akademii Teologii Katolickiej (obecnie Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego) w Warszawie.
Specjalista z zakresu ikonografii chrześcijańskiej oraz symboliki w dawnej sztuce sakralnej.
Autor sześciu zbiorów poezji.
Wykładowca na swej macierzystej uczelni.
Wybrane publikacje książkowe: "Jasna Góra" (ze Zbigniewem Banią, Instytut Wydawniczy PAX, 1983),"Bestiarium chrześcijańskie. Zwierzęta w symbolice i interpretacji. Starożytność i średniowiecze" (Instytut Wydawniczy PAX, 2002),"Niebiańska Jerozolima. Od sacrum miejsca do sacrum modelu" (Wydawnictwo Apostolicum, 2004),"Blask ciemności i światło niewiedzy" (Wydawnictwo Benedyktynów "Tyniec", 2005),"Ikonografia zdrady i śmierci Judasza" (Wydawnictwo Apostolicum, 2005).https://nauka-polska.pl/#/profile/scientist?id=70929&_k=0gl927
„Fizjologi i Aviarium. Średniowieczne traktaty o symbolice zwierząt„, to kolejna pozycja opracowana przez Stanisława Kobielusa, która powinna zająć swoje miejsce na półkach pasjonatów symboliki zwierząt, zwłaszcza w średniowiecznej i antycznej sztuce chrześcijańskiej. Książka składa się z trzech części – są to kolejno: Fizjolog Epifaniusza, Fizjolog BIs oraz Aviarium.
Fizjologi to wywodzące się z antyku teksty mające na celu przedstawienie natury różnych gatunków zwierząt, roślin czy kamieni, gdzie opis jest dodatkowo zaopatrzony w moralizujące komentarze. Pierwszy z zawartych w niniejszej książce umownie zwany Fizjologiem Epifaniusza, powstał najprawdopodobniej na przestrzeni IV – V wieku i jak wyjaśniono we wstępie, jest to edycja dzieła napisanego być może jeszcze w II stuleciu naszej ery przez nieznanego mieszkańca Aleksandrii. Pierwowzór opierał się nie tylko na tradycji chrześcijańskiej, ale również perskiej, indyjskiej, greckiej czy egipskiej. Możemy się przez to spodziewać, że opisy poszczególnych gatunków zwierząt zawarte w niniejszej książce głęboko sięgają do korzeni tradycji najstarszych kultur Europy i Azji. Aviarium, a więc „traktat o symbolicznym znaczeniu ptaków”, choć młodszy – bo z XII w. – również zawiera długo wcześniej ugruntowane treści.
Pozycja ta jest dwujęzyczna, jednocześnie można czytać tę książkę po polsku oraz w języku łacińskim, co również może być dużym plusem dla naukowców, czy pasjonatów łaciny. Poszczególne opisy w zawarte w Fizjologach, co charakterystyczne dla tego typu tekstów, dzielą się na dwie części – opis oraz komentarz (etymologia w Fizjologu BIs). Komentarz jest odniesieniem do Pisma Świętego, podczas gdy etymologia odwołuje się do najstarszych języków i tradycji tego regionu świata.
Pełna recenzja książki na stronie:
http://moznaprzeczytac.pl/fizjologi-i-aviarium-sredniowieczne-traktaty-o-symbolice-zwierzat-stanislaw-kobielus/
„Lapidarium christianum” to swoiste kompendium wiedzy o symbolice kamieni. Nie tylko z punktu widzenia religii chrześcijańskiej. Tak jak moglibyśmy się spodziewać, akcent faktycznie położony jest na znaczenie kamieni w świetle Pisma Świętego, Apokryfów, pism Ojców Kościoła, czy tradycji chrześcijańskiej. Jednakże w pozycji tej nie brakuje nawiązań do źródeł przywołujących symboliczne postrzeganie drogich kruszców w starożytności. Przedstawienie tematu skoncentrowanego na źródłach średniowiecznych w niniejszej książce wzbogacone jest o wizję kamieni w świetle starożytności, co często pomaga czytelnikowi szerzej spojrzeć na problematykę, jaką proponuje książka napisana przez prof. Stanisława Kobielusa.
Pełna recenzja książki na stronie:
http://moznaprzeczytac.pl/lapidarium-christianum-stanislaw-kobielus/