Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Zrozumienie faktu, że wszystkie kobiety doświadczyły poniżenia kulturowego, oznacza, że nie można winić pojedynczej kobiety za to, że czuła się słaba i nieadekwatna we własnym życiu i we wspieraniu własnej córki. Archetypowa perspektywa kulturowa zdejmuje ciężar odpowiedzialności z konkretnej matki, a tym samym z cyklu niespełnionych żądań, zranień, frustracji i mściwych porachunków, które mogą utrzymywać się do późnej starości i uniemożliwić samoakceptację. Perspektywa feministyczna wydaje się dopuszczać postawę współczującego świadkowania samej sobie i matce.

Zrozumienie faktu, że wszystkie kobiety doświadczyły poniżenia kulturowego, oznacza, że nie można winić pojedynczej kobiety za to, że czuła się słaba i nieadekwatna we własnym życiu i we wspieraniu własnej córki. Archetypowa perspektywa kulturowa zdejmuje ciężar odpowiedzialności z konkretnej matki, a tym samym z cyklu niespełnionych żądań, zranień, frustracji i mściwych porach...

Nieskrępowana radość kobiecości została zniesławiona jako zwykła frywolność; jej radosną żądzę znieważono i nazwano kurewstwem lub sprowadzono do sentymentalizmu czy macierzyńskości; jej witalność spętano więzami obowiązku i posłuszeństwa. Na podłożu tej dewaluacji wyrosły nieugruntowane w ziemi córki patriarchatu, których kobieca moc i pasja zostały odszczepione, których marzenia i ideały utrzymywane są wyniośle w nieosiągalnych niebiosach, w fałszywym duchu, wbrew instynktownym wzorcom królowej nieba i ziemi. Dewaluacja wytworzyła również sfrustrowane furie. Ponieważ Inanna żyje w kobiecej nieświadomości stłumiona przez patriarchat, nazbyt często staje się demoniczna.

Nieskrępowana radość kobiecości została zniesławiona jako zwykła frywolność; jej radosną żądzę znieważono i nazwano kurewstwem lub sprowadzono do sentymentalizmu czy macierzyńskości; jej witalność spętano więzami obowiązku i posłuszeństwa. Na podłożu tej dewaluacji wyrosły nieugruntowane w ziemi córki patriarchatu, których kobieca moc i pasja zostały odszczepione, których marze...

Ofiary traumy często doświadczają swoich urazów jako utraty duszy, a nawet wyobrażają je sobie jako zamordowanie duszy, duchową stagnację i śmierć. Dlatego też rdzeniem terapii traumy jest poszukiwanie duszy, przywrócenie tego, co utracone, reintegracja odszczepionych cząstek.

Ofiary traumy często doświadczają swoich urazów jako utraty duszy, a nawet wyobrażają je sobie jako zamordowanie duszy, duchową stagnację i śmierć. Dlatego też rdzeniem terapii traumy jest poszukiwanie duszy, przywrócenie tego, co utracone, reintegracja odszczepionych cząstek.

Dzięki broni atomowej i chemicznej posiedliśmy boską zdolność panowania nad śmiercią. Człowiek ma „władzę nad apokaliptycznymi czaszami gniewu”, które mogą zagrozić istnieniu naszego gatunku. Dlatego tak pilna jest potrzeba zmiany naszej świadomości etycznej i powrót do mistycznego rozumienia Boga i ludzkości.

Dzięki broni atomowej i chemicznej posiedliśmy boską zdolność panowania nad śmiercią. Człowiek ma „władzę nad apokaliptycznymi czaszami gniewu”, które mogą zagrozić istnieniu naszego gatunku. Dlatego tak pilna jest potrzeba zmiany naszej świadomości etycznej i powrót do mistycznego rozumienia Boga i ludzkości.