Zgodzę się z przedmówcą: jest to książka niełatwa w lekturze, ale z pewnością bardzo obszerna pod względem tematu i poparta szerokim wachlarzem źródeł. Bez wątpienia jest to praca naukowa, ważna nie tylko dla Staszowa, ale dla ogólnego dzieła upamiętnienia historii Żydów, którzy mieszkali dawniej pośród nas, stanowiąc znaczącą część społeczności w wielu polskich miastach i miasteczkach. Dlatego cieszę się, że publikacje tego typu są coraz szerzej dostępne na rynku, także w aplikacjach oferujących dostęp do bogatych baz ebooków.

Tym bardziej żałuję jednak, że zabrakło tu po prostu dobrej korekty merytorycznej, przeprowadzonej przez kogoś, komu wszystkie pojawiające się w treści hebraizmy i jidyszyzmy nie będą obce i kto zauważy literówki czy nieścisłości (z których ogromna część wynika zapewne z korzystania przez autora z anglojęzycznego źródła, jakim jest księga pamięci Staszowa, "Sefer Staszow", a w którym transliteracja nazwisk czy nazw własnych będzie podporządkowana zasadom j. angielskiego).

Bez ujednolicenia zapisu czytelnik nieco mniej zaznajomiony z tematem być może będzie się więc zastanawiał, czym różni się Hashomer Hatzair od Haszomer Hacair, czym jest Aguda Izrael, a czym Agudas Isroel, oraz dlaczego ojciec Jesekiela Dawida Kirszenbauma, urodzony jeszcze w XIX wieku, zapisywał swoje nazwisko przez "sh". I czym właściwie jest "język Idish"?

Zgodzę się z przedmówcą: jest to książka niełatwa w lekturze, ale z pewnością bardzo obszerna pod względem tematu i poparta szerokim wachlarzem źródeł. Bez wątpienia jest to praca naukowa, ważna nie tylko dla Staszowa, ale dla ogólnego dzieła upamiętnienia historii Żydów, którzy mieszkali dawniej pośród nas, stanowiąc znaczącą część społeczności w wielu polskich miastach i...