Najnowsze artykuły
- ArtykułyPodróże, sekrety i refleksje – książki idealne na relaks, czyli majówka z literaturąMarcin Waincetel9
- ArtykułyPisarze patronami nazw ulic. Polscy pisarze i poeci na początekRemigiusz Koziński40
- ArtykułyOgromny dom pełen książek wystawiony na sprzedaż w Anglii. Trzeba za niego zapłacić fortunęAnna Sierant10
- ArtykułyPaul Auster nie żyje. Pisarz miał 77 latAnna Sierant6
Popularne wyszukiwania
Polecamy
James L. Kugel
2
7,0/10
Pisze książki: religia
Urodzony: 1945 (data przybliżona)
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.plhttps://www.jameskugel.com
7,0/10średnia ocena książek autora
1 przeczytało książki autora
0 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
The Great Shift. Encountering God in Biblical Times
James L. Kugel
7,0 z 1 ocen
1 czytelnik 0 opinii
2017
The God of Old. Inside the Lost World of the Bible
James L. Kugel
7,0 z 1 ocen
1 czytelnik 1 opinia
2004
Najnowsze opinie o książkach autora
The God of Old. Inside the Lost World of the Bible James L. Kugel
7,0
Lubię Kugela za gawędziarski styl, gdy pisze o Biblii. Bez nadmiaru przypisów (w tej książce nie ma ich w ogóle; jedynie na końcu 50 stron dodatkowych informacji bibliograficznych) czy innych naukowych formalności.
W tej książce bohaterem jest "Bóg odwieczny" (Pwt 33,27),czy inaczej: "Bóg dawnych [czasów]". Kugel tropi obraz Boga obecny w starszych warstwach Biblii. Jest to Bóg ukazany wcale nie jako wszechobecny czy wszechwiedzący, ale taki, który pojawia się i znika w określonych momentach, który sam szuka człowieka, wkracza w jego świat.
The Great Shift. Encountering God in Biblical Times James L. Kugel
7,0
Wielkie przesunięcie w ujęciu Kugela polega na zmianach w obrazie Boga, człowieka, duszy ludzkiej, jakie zaszły w ramach różnych miejsc Biblii Hebrajskiej.
Bóg z opowiadań o Abrahamie, Jakubie, Jozuem czy narodzinach Samsona - Bóg, który pojawia się w nieoczekiwanych momentach w jakby ludzkiej postaci, który może być w paru miejscach równocześnie, ale najwyraźniej nie jest wszechobecny, ani wszechwiedzący, ani nawet wszechmogący - ustępuje później Bogowi bardziej odległemu (Józef Egipski nawet się do niego nie modli!),wszechobecnemu i wszystkowiedzącemu.