Najnowsze artykuły
- ArtykułyBieszczady i tropy. Niedźwiedzia? Nie – Aleksandra FredryRemigiusz Koziński3
- ArtykułyCzytamy w weekend. 26 kwietnia 2024LubimyCzytać291
- ArtykułySzpiegowskie intrygi najwyższej próby – wywiad z Robertem Michniewiczem, autorem „Doliny szpiegów”Marcin Waincetel6
- ArtykułyWyślij recenzję i wygraj egzemplarz „Ciekawscy. Jurajska draka” Michała ŁuczyńskiegoLubimyCzytać2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
św. Hildegarda z Bingen
Źródło: www.heiligenlexikon.de
15
6,8/10
Urodzona: 01.01.1098Zmarła: 17.09.1179
Hildegarda z Bingen (1098-1179) zwana świętą była benedyktyńską mistyczką. Znana jako „Sybilla Reńska” lub „teutońska prorokini”. Pozostaje jedną z najbardziej intrygujących postaci średniowiecza. Przygotowała wiele pism z zakresu teologii, medycyny i muzyki. Otrzymała dar widzeń, które starała się spisać w kolejnych zbiorach wizji. Prekursorka niemieckiej mistyki średniowiecznej, a przede wszystkim niezwykła osobowość inspirująca także dziś.
6,8/10średnia ocena książek autora
47 przeczytało książki autora
190 chce przeczytać książki autora
7fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Uzdrawiające dzieło stworzenia - naturalna siła oddziaływania rzeczy: physica
św. Hildegarda z Bingen
0,0 z ocen
6 czytelników 0 opinii
2014
Św.Hildegarda z Bingen. Zdrowie dla twojego dziecka
św. Hildegarda z Bingen
6,7 z 3 ocen
15 czytelników 1 opinia
2013
Dramat końca czasów oraz inne wizje
św. Hildegarda z Bingen
6,5 z 11 ocen
27 czytelników 2 opinie
2013
Ciasta. Kuchnia, która leczy
św. Hildegarda z Bingen, Gottfried Hertzka
0,0 z ocen
10 czytelników 0 opinii
2012
Zupy i przystawki. Kuchnia, która leczy
św. Hildegarda z Bingen, Gottfried Hertzka
0,0 z ocen
7 czytelników 0 opinii
2012
Scivias. Tom 1. Księga pierwsza i druga
św. Hildegarda z Bingen
7,1 z 7 ocen
46 czytelników 2 opinie
2011
Der Mensch in der Verantwortung. Das Buch der Lebensverdienste
św. Hildegarda z Bingen
0,0 z ocen
0 czytelników 0 opinii
1994
Najnowsze opinie o książkach autora
Scivias. Tom 2. Księga trzecia św. Hildegarda z Bingen
7,3
Drugi tom wizji zawiera 3 księgę - z 13 wizjami dotyczącymi cnót i historii zbawienia. Pierwsza z wizji jest jedną z moich ulubionych. W następnych, które często są bardzo skomplikowane góra oznacza Wiarę (wizja 2) - a nad nią Miasto Święte. Słońce jest znakiem Syna Bożego. Człowiek - w środku powinien być mocny i stały aby przez dar Ducha Świętego pociski dobrych uczynków wysłać przeciw zasadzkom diabelskim (wizja 4). Bóg nakłada na niektórych trudne do wytrzymania cierpienia, by nie porzucili związku z Nim. Gdyby bowiem napominał ich w lżejszy sposób, za nic mieliby Jego nagany (4). Wizja 5 odnosi się Bożej zazdrości (i gniewu). Hildegarda używa często słowa Akwilon - na określenie sił diabelskich - od łacińskiego aquilo, -onis - wiatr północny. Pokrewny wyraz to aquila - orzeł, a orzeł jest też symbolem Jana Ewangelisty. Możemy też dowiedzieć się z powodu jakich wad Bóg doświadcza Izrael (wizja 7) i że Izrael zewnętrznie pojmuje Prawo (wizja 10). Wizja 9 - to Wieża Kościoła. Często słabi ludzie ... sprawują władzę nad całym pożytecznym ludem, tak jak chwasty, które są czasem wyższe niż dobre rośliny. Bóg czasem to dopuszcza. Bardzo ważne są dary Ducha Świętego. Ludzie pozbawieni oświecenia Ducha Świętego stają się fałszywymi nauczycielami. Niebieskie Jeruzalem buduje się przez dzieło dane od Ducha Świętego (wizja 10). Niebieskie Jeruzalem - to Miasto położone na Górze. Diabeł jest najobrzydliwszym z fałszerzy. Wizja 11 dotyczy Antychrysta. Mamy w niej 5 bestii - ostatnia to szary wilk. Antychryst będzie chciał odmienić wiarę katolicką i będzie największym heretykiem. Dzień Ostateczny będzie jakby Siódmym Dniem Stworzenia. Wolałbym jednak wydanie w twardej oprawie i więcej ilustracji wizji.
Scivias. Tom 1. Księga pierwsza i druga św. Hildegarda z Bingen
7,1
Nie powiem, nawet mi się te wizje podobały. Początkowo myślałem, że będą nie do przejścia, ale nie było tak źle. Wszystko jest całkiem klarownie wyłożone. Choć wymaga uważnej lektury. Pierwszy tom zawiera 2 księgi i 13 wizji (z lat 1141-1151). Sci vias (Domini). Poznaj drogi (Pana). Autorka była benedyktynką i czasami nazywa się ją Sybillą Renu. Tom zawiera nie tylko tekst, ale też średniowieczne (?) iluminacje wizji. Do uznania wizji przyczynił się święty Bernard z Clairvaux. Hildegarda jest świętą, która wywołuje moje mieszane odczucia. Kiedy czytam, że odmawiała przyjmowania do klasztoru panien o niższym statusie społecznym, to trudno mi czuć do niej sympatię. Z drugie strony mam też powody, by taką sympatię czuć. W pierwszej księdze jest zawarte 6 wizji dotyczących Stworzenia i jego Stwórcy. 7 kolejnych, w księdze następnej dotyczy Odkupiciela i Odkupienia. Możemy tu znaleźć ciekawe wyjaśnienia, dotyczące tego dlaczego szatan wybrał Ewę, a nie Adama. Lub też wskazanie, że właśnie Adam nie wypędził Ewy, więc tym bardziej ludzie nie powinni pragnąć rozwodów. Kto zaś nagle ze świata tego zabrany, znaczy że pożytek jego życia dopełnił się. W wizji czwartej z I księgi mamy scenę rażenia duszy z łuków (przez demony). Synagoga, jak Adam - najpierw przyjęła Boskie Prawo, a później zhańbiła się z Baalem. W piątej wizji z II księgi biel - oznacza duchowieństwo. Słońce - Syna Bożego, Księżyc - Kościół, gwiazdy - ludzi tworzących porządek Kościoła. Abel ukazany jako pasterz stada - na podobieństwo duchownych. Odrzucając rzeczy ziemskie naśladujemy chóry anielskie, które takich rzeczy nie pożądają. "Głód" Starego Przymierza - został nasycony w Nowym. Ciało pragnie rzeczy śmiertelnych, dusza nieśmiertelnych. Bóg czasami odbiera majątek ziemski, bo chce obdarować bogactwem Niebieskim. Strój mnichów symbolizuje wcielenie i złożenie do Grobu Syna Bożego. Siódma i ostatnia wizja z II księgi dotyczy szatana. Niektóre fragmenty wywoływały u mnie mieszane odczucia. Jednak czytając wizje miałem wrażenie obcowania z tekstem natchnionym. Muszę też dodać, że u mnie wkładki z iluminacjami już wypadły, tzn. wykleiły się.