Książki Seewalda nie można nazwać biografią w klasycznym tego słowa znaczeniu. Stanowi ona raczej egzegezę (wykładnię) Ewangelii i nauk Chrystusa. Tekst Seewalda składa się w dużej mierze z obszernych teologicznych rozważań, połączonych z przywoływaniem wydarzeń znanych nam z Pisma Świętego, a uzupełnionych opisem tego, co autor zobaczył podróżując do miejsc związanych z życiem Jezusa. I tak autor pisze m.in. o judaizmie, tradycjach żydowskich, Biblii, kreśli tło historyczne: rzymskie podboje, panowanie Heroda, opisuje Jerozolimę, Palestynę oraz wszystkie miejsca związane z Jezusem (Betlejem, Nazaret, Kafarnaum, Galileę, etc).

"Jezus Chrystus. Biografia" absolutnie nie jest tekstem naukowym, obiektywnym. Jest natomiast apologią chrześcijaństwa. Jedynym źródłem, na podstawie którego autor rekonstruuje żywot Jezusa jest Ewangelia, a właściwie cztery ewangelie, zamieszczone w Nowym Testamencie. To one są obszernie interpretowane i tłumaczone przez pisarza, to z nich cytowane są całe wersety. Biblia jest dla autora źródłem wszelkiej prawdy. Pisarz nie kwestionuje żadnych zapisów zawartych w Ewangelii, nie ma żadnych wątpliwości, nie zadaje kłopotliwych pytań, a nawet jeśli wspomina o czyichś wątpliwościach, to zawsze są one rozwiązywane na korzyść obowiązujących dogmatów. Jeśli autor incydentalnie powołuje się na jakieś inne źródła, niż Biblia (jakieś odkrycia, badania historyczne), to w bardzo ogólny, lakoniczny sposób, nie podając nawet ich nazw czy dat. W książce jest co prawda bibliografia (nie nazbyt obszerna), ale nie ma żadnych przypisów, pozwalających w jakikolwiek sposób zweryfikować to, co pisze Seewald. Moim zdaniem dyskredytuje to tę pozycję, jako książkę, którą chciałoby się potraktować w kategoriach naukowych, a nie tylko religijnych. Za kluczowy dowód tego, że Jezus był Synem Bożym, autor uznaje starotestamentowe proroctwa, w wyjaśnianiu zapisów Ewangelii podpiera się zaś...numerologią.

Tematy o których pisze Seewald - np. tło historyczne - mogłyby by być całkiem interesujące i wcale nie postrzegane jako zapychacz miejsca, gdyby tylko autor pisał bardziej przystępnym językiem, a konstrukcja książki była bardziej logiczna. Niestety niemiecki dziennikarz nie potrafi pisać prosto: zamiast upraszczać - komplikuje, dobudowuje piętrowe znaczenia, mnoży dygresje, filozofuje, nie unika akademickiego i "branżowego" słownictwa. W wywodach Seewalda znajdują się luki, skróty i przeskoki myślowe. Autor nie porusza się bowiem po różnych zagadnieniach linearnie, logicznie, ale skokowo. Nie chodzi tu nawet o chronologię życia Jezusa, bo ta jest zachowana, lecz umiejscowienie innych wątków, którymi jest ona obudowana. Z pewnością pozycja ta stałaby się też bardziej strawna, gdyby ograniczyć owe teologiczne dywagacje, które zdecydowanie zdominowały książkę, zwłaszcza w jej pierwszych dwóch częściach. Niektóre rozdziały składają się prawie wyłącznie z nich, a niektóre fragmenty książki nadawałyby się idealnie do wykorzystania jako kazanie i to kazanie raczej dla tych zaawansowanych w wierze, a nie prostaczków...Pocieszam się tym, że Seewalda nie rozumieli nawet duchowni, z którymi rozmawiał po drodze...

Jako osoba posiadająca raczej podstawowy poziom wiedzy teologicznej, nie jestem w stanie powiedzieć, czy i na ile wnioski wysnuwane przez Seewalda z Pisma Świętego, są miarodajne. Nieścisłości, tendencyjność i brak odnośników do źródeł (innych niż Biblia), sprawiają natomiast, że pod względem historycznym książka ta jest dla mnie zupełnie niewiarygodna. Skąd mam wiedzieć, co autor pominął, a co przeinaczył, bo nie pasowało to do jego koncepcji? Zatem dla mnie ta książka jest bezużyteczna, natomiast nie musi ona być taka dla osób wierzących (z tym, że raczej głęboko wierzących, a nie wierzących niepraktykujących). Może ona posłużyć im jako materiał do duchowych przemyśleń, podobnie jak Ewangelia, czy inne teksty religijne. Świetnie nada się początkującym teologom i seminarzystom. Innym osobom natomiast nie polecam.

Całość recenzji, wraz z cytatami na: http://dzienpozniej.blogspot.com/2015/04/jezus-chrystus-biografia.html

Książki Seewalda nie można nazwać biografią w klasycznym tego słowa znaczeniu. Stanowi ona raczej egzegezę (wykładnię) Ewangelii i nauk Chrystusa. Tekst Seewalda składa się w dużej mierze z obszernych teologicznych rozważań, połączonych z przywoływaniem wydarzeń znanych nam z Pisma Świętego, a uzupełnionych opisem tego, co autor zobaczył podróżując do miejsc związanych z...