Najnowsze artykuły
- ArtykułyTu streszczenia nie wystarczą. Sprawdź swoją znajomość lektur [QUIZ]Konrad Wrzesiński1
- ArtykułyCzytamy w weekend. 10 maja 2024LubimyCzytać315
- Artykuły„Lepiej skupić się na tym, żeby swoją historię dobrze opowiedzieć”: wywiad z Anną KańtochSonia Miniewicz1
- Artykuły„Piszę to, co sama bym przeczytała”: wywiad z Mags GreenSonia Miniewicz1
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Kenneth Reinhard
1
6,7/10
Pisze książki: religia
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.pl
6,7/10średnia ocena książek autora
5 przeczytało książki autora
59 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Najnowsze opinie o książkach autora
Bliźni Slavoj Žižek
6,7
Pisanie oraz czytanie o „Bliźnim” jest wielkim wyzwaniem. Wymaga ono odczuwania, współodczuwania, określania swojego „Ja” i „Innego” przez pryzmat bliźniego, będącego cząstką, którą mamy próbować zrozumieć. Žižek, Santner i Reinhard na swój sposób przybliżają nam biblijny nakaz miłości obecny w pismach judeochrześcijańskich. Współcześni myśliciele odwołują się do prac Freuda, Lacana, Schmitta, Benjamina, Rosenzweiga, Marksa, Levinasa oraz wielu innych filozofów poruszających temat miłości bliźniego ze szczególnym naciskiem na pozytywne uczucia wobec obcego, który instynktownie traktowany jest, jako wróg/przeciwnik. Przypominają podejście twórców psychoanalizy do paradoksalnego biblijnego nakazu miłowania również (a może nawet szczególnie) tych, którzy krzywdzą, terroryzują.
Każdy z autorów przedstawia swoje indywidualne podejście do tematu. Znajdziemy w nich liczne odwołania do nauk humanistycznych, literatury, a nawet filmu. Trzej myśliciele w sposób obrazowy starają się przybliżyć własne spojrzenie na „Bliźniego”. To staje się pretekstem do pochylenia się nad człowiekiem, jako istotą wyrzuconą poza obręb porządku naturalnego.
Publikacja w bardzo interesujący sposób przybliża czytelnikowi to, co od początków XIX wieku porusza się coraz częściej. Doświadczenia wielu przemocy społecznych (z naciskiem na holokaust) skłaniają nas do ciągłego rewidowania politycznego traktowania bliźniego, którym i my jesteśmy dla innych. Konieczność poszerzania zawężających się pojęcia człowieka wpływa również na etyczne znaczenie „miłości bliźniego”, bo jest nim już tylko podobny do nas, ale szczególnie ten całkowicie odmienny, obcy, wrogi.
Książkę polecam studentom kierunków humanistycznych. Interdyscyplinarne podejście do tematu sprawia, że każdy z nas znajdzie w niej swój wycinek nauki subtelnie połączony z innymi. Całość bardzo dobrze uzupełnia podsumowanie Agaty Bielik – Robson.