Najnowsze artykuły
- ArtykułyTu streszczenia nie wystarczą. Sprawdź swoją znajomość lektur [QUIZ]Konrad Wrzesiński26
- ArtykułyCzytamy w weekend. 10 maja 2024LubimyCzytać402
- Artykuły„Lepiej skupić się na tym, żeby swoją historię dobrze opowiedzieć”: wywiad z Anną KańtochSonia Miniewicz2
- Artykuły„Piszę to, co sama bym przeczytała”: wywiad z Mags GreenSonia Miniewicz1
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Jack Goody
Źródło: http://hc04.commongroundconferences.com/Main-Speakers/index.html
9
7,2/10
Urodzony: 27.07.1919Zmarły: 16.07.2015
sir Jack Goody (ur. jako John Rankine Goody) – brytyjski antropolog.
W latach 1954–1959 był asystentem w dziedzinie antropologii, a w latach 1959–1960 wykładowcą w dziedzinie archeologii i antropologii społecznej, w 1971 roku został wybrany na stanowisko profesora antropologii społecznej (William Wyse Professor of Social Anthropology),od roku 1973 do 1984 piastował stanowisko profesora tytularnego antropologii społecznej (William Wyse Professorship of Social Anthropology),Karierę rozpoczął od studiów nad zwyczajami i organizacją społeczną ludu LoDagaa z północnej Ghany, potem rozszerzył zainteresowania – zaczął pisać na tematy tak różne, jak dziedziczenie, obrzędy pogrzebowe, zwyczaje małżeńskie i kulinarne. We swojej twórczości wyróżniał trzy główne nurty: zagadnienia związane z rodziną i małżeństwem, piśmiennością, oraz kulturami kulinarnymi i florystycznymi.
Autor lub współautor wielu publikacji. Ważniejsze z nich to: "The Social Organisation of the LoWiili" (1956),"Death, Property and the Ancestors. A Study of the Mortuary Customs of the LoDagaa of West Africa" (1962),"Następstwa piśmienności (wspólnie z Ianem Wattem, 1963, wyd. pol. 2007),"Comparative Studies in Kinship" (1969),"The Myth of the Bagre" (1972),"The Character of Kinship" (1973),"Cooking, Cuisine, and Class. A Study in Comparative Sociology" (1982),"Logika pisma a organizacja społeczeństwa" (1986, wyd. pol. 2006),"The Culture of Flowers" (1993),"Food and Love. A Cultural History of East and West" (1998),"Kapitalizm i nowoczesność. Islam, Chiny, Indie a narodziny Zachodu" (2004, wyd. pol. 2006),"Kradzież historii" (2007, wyd. pol. 2009).
Sir Jack Goody żył 95 lat.
Żona: Esther Newcomb.http://
W latach 1954–1959 był asystentem w dziedzinie antropologii, a w latach 1959–1960 wykładowcą w dziedzinie archeologii i antropologii społecznej, w 1971 roku został wybrany na stanowisko profesora antropologii społecznej (William Wyse Professor of Social Anthropology),od roku 1973 do 1984 piastował stanowisko profesora tytularnego antropologii społecznej (William Wyse Professorship of Social Anthropology),Karierę rozpoczął od studiów nad zwyczajami i organizacją społeczną ludu LoDagaa z północnej Ghany, potem rozszerzył zainteresowania – zaczął pisać na tematy tak różne, jak dziedziczenie, obrzędy pogrzebowe, zwyczaje małżeńskie i kulinarne. We swojej twórczości wyróżniał trzy główne nurty: zagadnienia związane z rodziną i małżeństwem, piśmiennością, oraz kulturami kulinarnymi i florystycznymi.
Autor lub współautor wielu publikacji. Ważniejsze z nich to: "The Social Organisation of the LoWiili" (1956),"Death, Property and the Ancestors. A Study of the Mortuary Customs of the LoDagaa of West Africa" (1962),"Następstwa piśmienności (wspólnie z Ianem Wattem, 1963, wyd. pol. 2007),"Comparative Studies in Kinship" (1969),"The Myth of the Bagre" (1972),"The Character of Kinship" (1973),"Cooking, Cuisine, and Class. A Study in Comparative Sociology" (1982),"Logika pisma a organizacja społeczeństwa" (1986, wyd. pol. 2006),"The Culture of Flowers" (1993),"Food and Love. A Cultural History of East and West" (1998),"Kapitalizm i nowoczesność. Islam, Chiny, Indie a narodziny Zachodu" (2004, wyd. pol. 2006),"Kradzież historii" (2007, wyd. pol. 2009).
Sir Jack Goody żył 95 lat.
Żona: Esther Newcomb.http://
7,2/10średnia ocena książek autora
60 przeczytało książki autora
387 chce przeczytać książki autora
2fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Człowiek, pismo, śmierć. Rozmowy z Pierrem Emmanuelem Dauzat
Jack Goody, Pierre-Emmanuel Dauzat
5,0 z 2 ocen
10 czytelników 0 opinii
2012
Kapitalizm i nowoczesność. Islam, Chiny, India a narodziny Zachodu
Jack Goody
6,6 z 10 ocen
61 czytelników 1 opinia
2006
Najnowsze opinie o książkach autora
Kapitalizm i nowoczesność. Islam, Chiny, India a narodziny Zachodu Jack Goody
6,6
Streszczenie niewielkiego fragmentu
Źródła przewagi Europy nad innymi częściami świata w XVI wieku widziano w rewolucji przemysłowej i militarne (broń, żagle). Wiele wynalazków było jednak zapożyczonych ze Wschodu i jedynie udoskonalonych (proch, kompas),dzięki czemu można stwierdzić, że Wschód przyczynił się do rozwoju Zachodu. Za przyczynę rozwoju jest też wskazywany kapitalizm: przemysłowy i handlowy. Pierwszy trwał w szesnastym wieku, natomiast drugi w osiemnastym. Zdaniem Webera do zmian gospodarczych doszło pod wpływem renesansowych reformacji, zreformowania religii.
Do rozwoju przyczynił się również do złóż szlachetnych metali w Amerykach. Inny źródło rozwoju widzą we współpracy między naukowcami. Niektórzy w protestantyzmie widzą przyczyną rozwoju naukowego. Reformy w kościele przyczyniły się do wzrostu wolności intelektualnej. Stosowanie druku pomagało szybciej rozprzestrzeniać wiedzę.
Zazwyczaj w historii ludzkości przekazywaniem wiedzy zajmowali się kapłani, ponieważ była ona ściśle związana z religijnym spojrzeniem na świat. Jedynie w Chinach i Grecji związek ten był dość luźny. W judaizmie kształcenie miało na celu umacnianie wiary. Podobną postawę przyjął islam.
W wielu religiach ceniono też naukę przez słuchanie mistrza, a nie z jego ksiąg, co miało być dowodem na zgłębienie nauki przez mistrza. W szkołach nie ograniczano się jedynie do religijnego nauczania.
Odejście od kościoła pozwoliło Europie na swobodne poznawanie świata bez liczenia się z autorytetem papieża.
Niektórzy jako źródło narodzin kapitalizmu chcieli widzieć indywidualizm, który już wcześniej narodził się w Chinach i nie przyczynił się do rozwoju gospodarczego. Podobnie było z purytańską dyscypliną obecną w innych kulturach. Wydaje się, że przyczyna narodzin kapitalizmu jest lokalna lojalność wobec władców.
Niektórzy rozwój Europy chcą widzieć w jej poszerzeniu (podbój Ameryk). Ważnym czynnikiem było początek stosowania kredytów, weksli powstałych w Chinach.
Wiele tez wobec Europy jest jednak błędna ze względu na jednostronna ocenę i postrzeganie kultury europejskiej jako kultury zachodnioeuropejskiej. Naukowcy często chcą widzieć źródła dobrego w Europie, a złego - poza nią. Przeciwnicy europocentryzmu uważają, że państwa europejskie rozwijały się wyłącznie przez mordy, grabieże. Upadek Afryki widziany jest często jako rezultat niewolnictwa, które przyczyniło się do zmniejszenia liczby ludności. Afryka jednak już wcześniej pozostawała sporo za technologiami euroazjatyckimi, które w Europie przyczyniły się do znacznego wzrostu plonów.
Uczeni próbują wyjaśnić zacofanie Afryki niesprzyjającymi warunkami geograficznymi, które hamowały rozwój gospodarki rolnej, a później kapitalizmu. Brak było również tak ważnych instytucji szkolnictwa, które przyczyniły się do rozprzestrzenienie wiedzy i umiejętności w Europie.
Antropologia antyku greckiego. Zagadnienia i wybór tekstów Włodzimierz Lengauer
9,3
Rzadka w polskiej nauce o antyku praca poświęcona antropologii historycznej. Zbiór mnóstwa artykułów reprezentujących różne tradycje i metodologie- nie ze wszystkimi należy się zgodzić, ale też nie jest to zamiarem redaktorów. Bardzo udany wybór tekstów, świetna redakcja merytoryczna. Dla każdego kto chce poszerzyć wiedze o antyku.