¬Nie w cierpieniu jako takim znajdujemy Boga. Świętość i miłość nie rodzą się w nas przez samo umiłowanie bólu. Cierpienie nie jest przyczyną świętości, tylko okazją do niej. Miłość wyrażona ofiarą czyni nas świętymi. Stajemy się świętymi nie przez doświadczanie bólu, lecz przez jego pokonywanie. Dlatego właśnie krzyż jest znakiem radości, a nie rozpaczy, życia, a nie śmierci, spełnienia, a nie unicestwienia. Tego wszystkiego dokonuje w nas Duch, który jednoczy nas z Bogiem w Misterium Chrystusa. To Chrystus jest naszym niebiem, nie krzyż. Krzyż bez Chrystusa byłby piekłem - tak jak cierpienie dla tych, którzy nie znają Chrystusa, zawsze jest piekłem.

"Jeśli wychwalasz Boga z myślą o tym, że On mógłby ci dać coś, co nie jest Nim samym - mówi św. Augustyn - nie kochasz Go w sposób wolny. Zawstydziłbyś się, gdy by żona kochała cię dla twoich pieniędzy. Jeślibyś przypadkiem stał się ubogim, mogłaby poszukać innego! Więc jeśli chcesz, żeby żona kochała cię w sposób wolny, za to, kim jesteś, dlaczego nie kochasz Boga dla Niego samego?


"Bez Ducha Św. możemy podziwiać dobroć Boga i Jego prawdę. Możemy nawet starać się dotrzeć do Niego. Ale miłość, która nie jest natchniona i kierowana przez Ducha Św, chybia swego celu, nawet jeśli jest skierowana ku Niemu; bowiem tylko Bóg może dosięgnąć Boga. Dlatego właśnie posłał On do nas swojego Syna, aby stał się "drogą". "

"Psalmy przynoszą nam największy pożytek wtedy, kiedy oddają Bogu największą chwałę, a dzieje się tak, gdy uświadamiamy sobie, że liturgia nie jest poszukiwaniem czegoś, czego nam brak, lecz celebrowaniem tego, co już mamy."

¬Nie w cierpieniu jako takim znajdujemy Boga. Świętość i miłość nie rodzą się w nas przez samo umiłowanie bólu. Cierpienie nie jest przyczyną świętości, tylko okazją do niej. Miłość wyrażona ofiarą czyni nas świętymi. Stajemy się świętymi nie przez doświadczanie bólu, lecz przez jego pokonywanie. Dlatego właśnie krzyż jest znakiem radości, a nie rozpaczy, życia, a nie...