Jesteśmy społecznością, która kocha książki

System oparty na feudalnym wyzysku pogłębia poczucie bezkarności zamindarów, którzy sprawują nieograniczoną władzę nad podległymi im i ekonomicznie uzależnionymi chłopami. Ludzie pracujący na roli i ich rodziny traktowani są jak niewolnicy, którzy spłacają niekończący się dług. Coraz częściej [w Pakistanie] zdarzają się drastyczne przypadki naruszania praw człowieka, za które feudałowie nie ponoszą żadnych konsekwencji, gdyż organy ścigania nie chcą rejestrować spraw przeciwko wpływowym ludziom, którzy niejednokrotnie zasiadają we władzach lokalnych, a nawet państwowych. Dochodzi wręcz do zabójstw.

W warunkach postępującej radykalizacji życia politycznego w Pakistanie coraz trudniejsza jest sytuacja mniejszości religijnych, mimo, że w tworzonym przez Jinnaha państwie przedstawiciele mniejszości mieli zapewnione bezpieczeństwo i możliwość wyznawania swojej religii. Warto podkreślić, że na zaprojektowanej przez Quaid-e-Azama fladze biały pas z lewej strony oznacza właśnie mniejszości religijne (zieleń zaś to kolor islamu).

Sytuację w Pakistanie świetnie odzwierciedla fakt, że jako wydarzenie bezprecedensowe w historii uznaje się demokratyczne przejęcie władzy przez nowy rząd, gdy poprzedni ukończył pełną kadencję.