Użytkownik wypowiedzi usunął konto

Jeśli już tak trzymamy się litery prawa to przypominam, że Kafka też przekazał rękopisy Brodowi z konkretnym poleceniem, którego Brod nie wypełnił.

Innym przypadkiem jest sprawa Herberta, którego ostatnia wola nie została wypełniona i rękopisy zamiast trafić do Yale zostały w Warszawie, ponieważ orzeczono że są dobrem narodowym.

W przypadku Kafki rzeczywiście pod koniec życia był on zainteresowany ideą syjonizmu i nawet wyrażał chęć przeprowadzki do Jerozolimy, ale z drugiej strony w swoich Dziennikach zapisał: "Czy jestem Żydem? Nie wiem nawet czy jestem człowiekiem".

Jeśli już tak trzymamy się litery prawa to przypominam, że Kafka też przekazał rękopisy Brodowi z konkretnym poleceniem, którego Brod nie wypełnił.

Innym przypadkiem jest sprawa Herberta, którego ostatnia wola nie została wypełniona i rękopisy zamiast trafić do Yale zostały w Warszawie, ponieważ orzeczono że są dobrem narodowym.

W przypadku Kafki rzeczywiście pod koniec...

Czytelnicy oznaczyli ten post jako spam Zobacz ten post więcej mniej

Użytkownik wypowiedzi usunął konto

Tylko pytanie brzmi czy tym samym nadal przysługują mu prawa do dysponowania rękopisami? Sytuacja z testamentem JPII jest dokładnie taka sama. Natomiast tutaj niestety widzę pewne podobieństwo do sprawy fresków Schulza - obecnie wystawianych w Tel-Awiwie. I wprawdzie z jednej strony cieszy mnie to, że ktoś te malowidła zabezpieczył (i jak się kiedyś wybiorę do Izraela to na pewno je obejrzę) ale z drugiej strony pozostaje niesmak, że załatwiono to w taki sposób.

Oczywiście Kafce nie ma co odmawiać żydowskiego pochodzenia (choć dla kolorytu dodać należy też, że w ostatnich latach życia zupełnie ignorował antyżydowskie wypadki w Berlinie mimo, że działy się tuż pod jego nosem), ale też nie sądzę żeby było tu jakoś specjalnie decydujące.

Powiem tak - po tym co widziałem w Pradze w nowym muzeum Kafki (tzn. w sumie to ono nie takie nowe, ale ja sie jeszcze załapałem na to stare :P) to chyba wolałbym zobaczyć je tam.

Tylko pytanie brzmi czy tym samym nadal przysługują mu prawa do dysponowania rękopisami? Sytuacja z testamentem JPII jest dokładnie taka sama. Natomiast tutaj niestety widzę pewne podobieństwo do sprawy fresków Schulza - obecnie wystawianych w Tel-Awiwie. I wprawdzie z jednej strony cieszy mnie to, że ktoś te malowidła zabezpieczył (i jak się kiedyś wybiorę do Izraela to na...

Czytelnicy oznaczyli ten post jako spam Zobacz ten post więcej mniej

Użytkownik wypowiedzi usunął konto

To jest prawda, ale... wydaje mi się że każdy przypadek jest inny. Kiedyś krążyła w Internecie taka lista żydowskich noblistów urodzonych w Polsce (z tezą, że powinniśmy uznać ich za Polaków). O ile w kilku przypadkach to jest rzeczywiście wielkie niedopatrzenie polskich instytucji kultury - w odniesieniu do ludzi, którzy do końca życia podkreślali, że z Polski pochodzą, o tyle np. w przypadku Singera uważam to za zupełnie bezsensu. Chociaż akurat on i do Izraela średnio pasuje, ze swoimi cytatami potępiającymi syjonizm.

I cholera pisze to ja, który uważam się za umiarkowanego syjonistę. Ale ten Kafka ze swoim "Praga nie puszcza (...) ma pazury ta mateczka" zwyczajnie mi do Izraela nie pasuje.

To jest prawda, ale... wydaje mi się że każdy przypadek jest inny. Kiedyś krążyła w Internecie taka lista żydowskich noblistów urodzonych w Polsce (z tezą, że powinniśmy uznać ich za Polaków). O ile w kilku przypadkach to jest rzeczywiście wielkie niedopatrzenie polskich instytucji kultury - w odniesieniu do ludzi, którzy do końca życia podkreślali, że z Polski pochodzą, o...

Czytelnicy oznaczyli ten post jako spam Zobacz ten post więcej mniej

Użytkownik wypowiedzi usunął konto

No ale właśnie w przypadku pisarza to trudno tu mówić o jakiejkolwiek przynależności do narodu polskiego :) Obywatelstwo rzecz jasna posiadał - ale imho nie do końca daje to prawo do Polakom do określania go jako polskiego noblisty. Aczkolwiek "noblista żydowskiego pochodzenia urodzony w Polsce" to co innego.

No ale właśnie w przypadku pisarza to trudno tu mówić o jakiejkolwiek przynależności do narodu polskiego :) Obywatelstwo rzecz jasna posiadał - ale imho nie do końca daje to prawo do Polakom do określania go jako polskiego noblisty. Aczkolwiek "noblista żydowskiego pochodzenia urodzony w Polsce" to co innego.

Czytelnicy oznaczyli ten post jako spam Zobacz ten post