Najnowsze artykuły
- ArtykułySpecjalnie dla pisarzy ta księgarnia otwiera się już o 5 rano. Dobry pomysł?Anna Sierant1
- ArtykułyKeith Richards, „Życie”: wyznanie człowieka, który niczego sobie nie odmawiałLukasz Kaminski2
- ArtykułySzczepan Twardoch pisze do prezydenta. Olga Tokarczuk wśród sygnatariuszyKonrad Wrzesiński18
- ArtykułySkandynawski kryminał trzyma się solidnie. Michael Katz Krefeld o „Wykolejonym”Ewa Cieślik2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Ernest Gellner
Źródło: http://www.flickr.com/photos/lselibrary/4378492651/
6
6,3/10
Urodzony: 09.12.1925Zmarły: 05.11.1995
Ernest André Gellner (ur. 9 grudnia 1925 w Paryżu - zm. 5 listopada 1995 w Pradze) - brytyjski filozof, socjolog i antropolog społeczny.
Urodził się w rodzinie żydowskiej, wychowywał się w Czechosłowacji. Nazywany jest jednym z "najbardziej energicznych intelektualistów" i "jednoosobową krucjatą na rzecz krytycznego racjonalizmu". Jego pierwsza książka Słowa i rzeczy (1958),stała się przyczynkiem do głównego artykułu w The Times i publikowanej przez miesiąc korespondencji na stronach z listami czytelników.
Ernest Gellner był przez 22 lat profesorem filozofii, logiki i metodologii naukowej w London School of Economics (LSE),przez 10 lat profesorem antropologii społecznej na Uniwersytecie w Cambridge i w końcu szefem nowego Centrum Badań nad nacjonalizmem w Pradze (jego publikacja z 1983 roku Narody i nacjonalizm została przetłumaczona z angielskiego na 24 języki). Walczył przez całe swoje życie - pisząc, ucząc, prowadząc aktywność polityczną - przeciwko temu co uznawał za zamknięty system myślenia - szczególnie przeciw komunizmowi, psychoanalizie i relatywizmowi.
Urodził się w rodzinie żydowskiej, wychowywał się w Czechosłowacji. Nazywany jest jednym z "najbardziej energicznych intelektualistów" i "jednoosobową krucjatą na rzecz krytycznego racjonalizmu". Jego pierwsza książka Słowa i rzeczy (1958),stała się przyczynkiem do głównego artykułu w The Times i publikowanej przez miesiąc korespondencji na stronach z listami czytelników.
Ernest Gellner był przez 22 lat profesorem filozofii, logiki i metodologii naukowej w London School of Economics (LSE),przez 10 lat profesorem antropologii społecznej na Uniwersytecie w Cambridge i w końcu szefem nowego Centrum Badań nad nacjonalizmem w Pradze (jego publikacja z 1983 roku Narody i nacjonalizm została przetłumaczona z angielskiego na 24 języki). Walczył przez całe swoje życie - pisząc, ucząc, prowadząc aktywność polityczną - przeciwko temu co uznawał za zamknięty system myślenia - szczególnie przeciw komunizmowi, psychoanalizie i relatywizmowi.
6,3/10średnia ocena książek autora
66 przeczytało książki autora
230 chce przeczytać książki autora
2fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Uwodzicielski Urok Psychoanalizy Czyli Chytrość Antyrozumu
Ernest Gellner
8,0 z 2 ocen
35 czytelników 1 opinia
1997
Słowa i rzeczy, czyli nie pozbawiona analizy krytyka filozofii lingwistycznej
Ernest Gellner
5,0 z 1 ocen
10 czytelników 0 opinii
1984
Najnowsze opinie o książkach autora
Uwodzicielski Urok Psychoanalizy Czyli Chytrość Antyrozumu Ernest Gellner
8,0
Moim zdaniem z pracy tej bardziej skorzystać powinni zwolennicy psychoanalizy niż jej przeciwnicy. Nie chodzi bynajmniej o uświadamianie jakichś niebezpieczeństw, nie chodzi o przestrogi. Chodzi o większą świadomość czym ona jest gdyż zwolennik psychoanalizy nie jest w stanie tego wszystkiego dostrzec samodzielnie. Warto poszerzyć swój pogląd na ten temat. Przeciwnicy - z kolei - niewiele na tej książce skorzystają bowiem oni wszystko to już wiedzą, najczęściej poprzez swój wypaczony jej obraz. I rację ma tutaj Z. Freud pisząc, że psychoanalizy nie da się zrozumieć nie poddawszy się jej. Zamknięty, irracjonalny system - o czym również Mistrz wspomina, moim zdaniem mając więcej racji niż Gellner. I to jest centralny, osiowy punkt zwrotny tej pracy. Albo w jedną stronę, albo w drugą - przy czym i jedni i drudzy mają rację. Gellner bardzo trafnie opisuje też z socjologicznego punktu widzenia rozprzestrzenianie się tej teorii, zdobywanie popularności. Wielu zwolenników i równie liczne grono przeciwników. Przejść obojętnie się nie da. Od jednostki zależy czy uda się wgłąb tego zamkniętego koła i wyrobi sobie własne zdanie czy pozostanie ignorantem wierzącym na słowo. Autor znany jest ze zwlaczania zamkniętych systemów: psychoanalizy i komunizmu... Zastanawia mnie tylko, dlaczego on tego wszystkiego nie widzi także w kapitalizmie, który wg mnie jest równie zamknięty i irracjonalny. Taka dygresja na koniec.
Postmodernizm, rozum i religia Ernest Gellner
6,3
Na pytanie czym jest postmodernizm, odpowiadam: Nie wiem! I odkąd próbowałem się dowiedzieć, to aż dotąd nie udało mi się to osiągnąć. Może jak bym zamówił roczną prenumeratę GW, to udało by mi się to sprawniej jakoś przyjąć, nie wiem Iluminacja, Lśnienie... Nie ważne. Książka sama w sobie pokazuje już trochę nieaktualne sprawy, podziały i hierarchię, choć z laickiego punktu widzenia, dawno nie czytałem tak przystępnej charakterystyki Islamu i najważniejszych nurtów, czy postaw wobec Transcendencji i Objawienia. Co do owego nieszczęsnego postmodernizmu, wiadome jest jedno. Jest on relatywizmem, a ten jak wiadomo z praktyki prowadzi do nihilizmu, a ten ostatni jak również jest nam znane z empirii, do rozkładu społeczeństwa. Ostatecznie dziatki i dziateczki, Dany Browny i Dawkinsy, potrzeba rozsądnej alternatywy, bo od samego utłuczenie Boga za pomocą literacko-historyczno-nieporównawczej metody, daleka droga do życia wedle sensu. Piszę tak, bo nigdy w życiu nie czytałem większego idiotyzmu niż owe partie, w których R. Dawkins tłucze Boga (Biblie czyta się integralnie). Kończąc, książkę warto przeczytać, by zobaczyć gdzie R. Dawkinsy i inne Dennetty się mylą i jak to pod patronatem wszystkich liczących się w dzisiejszym świecie tytułów, można szerzyć herezję na masową skale. Co ciekawsze, pan Gellener był człowiekiem niewierzącym.