Jesteśmy społecznością, która kocha książki

-Jeżeli nerwica ma polegać na tym, że człowiek pragnie dwóch, zupełnie sprzecznych ze sobą rzeczy naraz, to, owszem, w takim razie jestem wariatką! Wiem, że przez całe życie będę się miotała pomiędzy różnymi , wykluczającymi się nawzajem pragnieniami!

-Jeżeli nerwica ma polegać na tym, że człowiek pragnie dwóch, zupełnie sprzecznych ze sobą rzeczy naraz, to, owszem, w takim razie jestem wariatką! Wiem, że przez całe życie będę się miotała pomiędzy różnymi , wykluczającymi się nawzajem pragnieniami!

Życie moje ukazało mi się w postaci rozgałęzionego drzewa figowego, tak jak w tamtym opowiadaniu. Na każdej gałęzi wisiała dojrzała, fioletowa figa, symbol jednej z czekających mnie w życiu szans. Reprezentowały męża, dom, dzieci, sławę poetki, wybitną karierę profesorską, karierę dziennikarską, Europę, Afrykę i Amerykę Południową, Konstantego, Sokratesa, Attylę i całe zastępy kochanków dziwnych imionach i niezwykłych zawodach. Jedna z fig reprezentowała złoty medal olimpijski za wioślarstwo. Na drzewie było jeszcze wiele dojrzałych owoców, których symboliki nie zdołałam odszyfrować. Wyobrażałam sobie, że siedzę na tym drzewie i umieram z głodu, ponieważ nie mogę w żaden sposób zdecydować się na to, którą figę zerwać. Miałam ochotę na wszystkie, na absolutnie każdą z tych fig z osobna, ale zerwanie jednej oznaczało automatycznie rezygnację z pozostałych, więc siedziałam, aż figi zaczęły się marszczyć, czernieć i jedna za drugą spadały na ziemię.

Życie moje ukazało mi się w postaci rozgałęzionego drzewa figowego, tak jak w tamtym opowiadaniu. Na każdej gałęzi wisiała dojrzała, fioletowa figa, symbol jednej z czekających mnie w życiu szans. Reprezentowały męża, dom, dzieci, sławę poetki, wybitną karierę profesorską, karierę dziennikarską, Europę, Afrykę i Amerykę Południową, Konstantego, Sokratesa, Attylę i całe zastępy ...

Niektóre istoty są jak zera. Trzeba im cyfry, która by ich poprzedzała, a wówczas nicość ich nabiera dziesięciokrotnej wartości.

Niektóre istoty są jak zera. Trzeba im cyfry, która by ich poprzedzała, a wówczas nicość ich nabiera dziesięciokrotnej wartości.

Książki mówią: Zrobiła to ponieważ. Życie mówi: Zrobiła to. W książkach wszystko zostaje wytłumaczone; w życiu nie. Nie dziwię się, że ludzie wolą książki. Książki nadają życiu sens. Kłopot jedynie w tym, że życie, któremu nadają sens, to życie innych ludzi, nigdy zaś twoje własne.

Książki mówią: Zrobiła to ponieważ. Życie mówi: Zrobiła to. W książkach wszystko zostaje wytłumaczone; w życiu nie. Nie dziwię się, że ludzie wolą książki. Książki nadają życiu sens. Kłopot jedynie w tym, że życie, któremu nadają sens, to życie innych ludzi, nigdy zaś twoje własne.

uczciwy człowiek jest wrogiem wszystkich

uczciwy człowiek jest wrogiem wszystkich

Aby dwoje ludzi mogło znaleźć szczęście, musi to być albo człowiek genialny ożeniony z kobietą kochającą i rozumną, albo musi się dobrać (przypadek rzadszy, niżby ktoś prupuszczał) para ludzi jednako i bezgranicznie głupich.

Aby dwoje ludzi mogło znaleźć szczęście, musi to być albo człowiek genialny ożeniony z kobietą kochającą i rozumną, albo musi się dobrać (przypadek rzadszy, niżby ktoś prupuszczał) para ludzi jednako i bezgranicznie głupich.

- Oh gdybyś ty znał moje życie! - Oh- wykrzyknął Emil - nie myślałem, że jesteś taki banalny; to frazes mozno zużyty. Nie wiesz, że wszyscy mamy pretensję do tego, że cierpimy więcej od drugich?

- Oh gdybyś ty znał moje życie! - Oh- wykrzyknął Emil - nie myślałem, że jesteś taki banalny; to frazes mozno zużyty. Nie wiesz, że wszyscy mamy pretensję do tego, że cierpimy więcej od drugich?

Nie wszystko błoto, co się wymiata.

Nie wszystko błoto, co się wymiata.

Ludzie bowiem nieuznani mszczą się za marność swej pozycji wyniosłością rzutu oka.

Ludzie bowiem nieuznani mszczą się za marność swej pozycji wyniosłością rzutu oka.

Nietrudno być niekonwencjonalnym w oczach świata, ta niekonwencjonalność jest po prostu konwencją przyjętą we własnym środowisku.

Nietrudno być niekonwencjonalnym w oczach świata, ta niekonwencjonalność jest po prostu konwencją przyjętą we własnym środowisku.