Najnowsze artykuły
- Artykuły[QUIZ] Te fakty o pisarzach znają tylko literaccy eksperciKonrad Wrzesiński6
- ArtykułyWznowienie, na które warto było czekaćInegrette0
- ArtykułyDzień Bibliotekarza i Bibliotek – poznajcie 5 bibliotecznych ciekawostekAnna Sierant23
- Artykuły„Kuchnia książek” to list, który wysyłam do trzydziestoletniej siebie – wywiad z Kim Jee HyeAnna Sierant2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Ryszard Piwiński
2
6,7/10
Pisze książki: religia
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.pl
6,7/10średnia ocena książek autora
102 przeczytało książki autora
249 chce przeczytać książki autora
1fan autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Najnowsze opinie o książkach autora
Mitologia Arabów Ryszard Piwiński
6,8
Biorąc się za lekturę tej książki miałem nadzieję, że będzie poświęcona mitologii plemion arabskich sprzed epoki islamu. Niestety, chociaż wygląda na to, że były to bardzo interesujące wierzenia (kult gwiazd, trzy wielkie boginie, ofiary z ludzi),to niemal nic o nich nie wiemy, bo w VII wieku zjawił się islam i, jak to monoteizm, wszystko popsuł, skutecznie eliminując politeistyczne formy religii. Opracowanie Ryszarda Piwińskiego, z braku źródeł, zawiera więc tylko garstkę informacji o arabskich wierzeniach z czasów pogańskich, bardziej koncentrując się na folklorze arabsko-islamskim. I jako książka o muzułmańskiej tradycji religijnej sprawdza się dobrze. Szkoda tylko, że autor nie pokusił się o bardziej ogólne scharakteryzowanie islamu, np. jego reguł, filarów, podziałów wewnętrznych - po lekturze jego książki mam wrażenie, że omówiono w niej - przepraszam za to sformułowanie - nadbudowę (tradycję) nie omawiając bazy (doktryny).
Mitologia Arabów Ryszard Piwiński
6,8
W porównaniu do innych pozycji z tej serii, książkę Piwińskiego odbieram jako nieco jednak rozczarowującą. Może wynika to z faktu, że Arabowie nie pozostawili po sobie systemu mitów, który dałoby się porównać z greckim czy irańskim. Podstawowe pytanie, jakie sobie przy tej okazji zadaję (jak to się stało, że pewne ewidentnie pogańskie, politeistyczne elementy stały się tak konstytutywne dla islamu: przede wszystkim mam tu na myśli rolę Mekki i Kaby),nie doczekało się od Piwińskiego satysfakcjonującej odpowiedzi. Natomiast dobrze tu zostało pokazane, jak pewne dość ogólne wzmianki w Koranie zostały potem w epoce dojrzałego islamu bardzo szczegółowo rozwinięte: dotyczy to np. spraw stworzenia świata i eschatologii.