Najnowsze artykuły
- Artykuły„Spy x Family Code: White“ – adaptacja mangi w kinach już od 26 kwietnia!LubimyCzytać1
- ArtykułyBracia Grimm w Poznaniu. Rozmawiamy z autorkami najważniejszego literackiego odkrycia tego rokuKonrad Wrzesiński2
- Artykuły„Nowa Fantastyka” świętuje. Premiera jubileuszowego 500. numeru magazynuEwa Cieślik4
- ArtykułyMaj 2024: zapowiedzi książkowe. Gorące premiery książek – część 2LubimyCzytać5
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Kavalam Madhara Pannikar
Znany jako: K. M. Pannikar
2
6,3/10
Pisze książki: historia
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.pl
6,3/10średnia ocena książek autora
5 przeczytało książki autora
22 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Azja a dominacja Zachodu: epoka Vasco da Gamy w dziejach Azji 1498-1945
Kavalam Madhara Pannikar
5,0 z 1 ocen
10 czytelników 1 opinia
1972
Najnowsze opinie o książkach autora
Dzieje Indii Kavalam Madhara Pannikar
7,7
kopia ilustrowanej opinii z nietylkoindie.pl
"Dzieje Indii" Panikkara latami przestały nieruszone w mojej indyjskiej bibliotece. Wciąż wybierałam inne wersje historii: Kieniewicza, Keaya, Dasa, Wolperta, Bashama, Hansena, Iwanka i Burakowskiego i innych.
Wreszcie szkoda mi się zrobiło tej książki stojącej tak już latami w zapomnieniu. A i siebie, ze jej jeszcze nie znam. Zaczęłam czytać. Z ciekawością.
Panikkar pięć tysięcy historii Indii przedstawił w 23 rozdziałach, w których najbardziej uderzają momenty podboju w tym muzułmańskiego, a w ostatnich dwóch wiekach brytyjskiego, czas wielkich dynastii Maurjow, Guptów, Harszy, Wielkich Mogołów, pojawienie się buddyzmu i dżinizmu i ich wpływ na reformowanie się hinduizmu i oddzielne potraktowanie Południa Indii. Opowieść podsumowano chronologiczną syntezą dziejów, dopełniono skorowidzem biograficznym. I zestawieniem nazw geograficznych.
Oto tytuły 23 rozdziałów
- Narodziny Indii
- Podbój Indii
- okres imperiów
- Życie w epoce Maurjów
- Okres imperiów
- Rządy Guptów
- Indie południowe
- Wielkie Indie
- Okres cesarstwa Harszy
- Indie południowe (ciąg dalszy)
- Reformacja hinduizmu
- Indie w przeddzień spotkania ze światem muzułmańskim
- Islam a Indie
- Indie południowe a Islam
- Religia średniowieczna
- Ku monarchii ogólnonarodowej
- Indie za czasów Wielkich Mogołów
- Potęgi morskie wkraczają do Indii
- Rozpad państwa ogólnonarodowego
- Bój o imperium
- Wielka odnowa
- Integracja islamska
- Indie a świat
Minęło już trochę czasu zanim skończyłam czytać tę książkę. Zazwyczaj czytam z ołówkiem, czasem z zakreślaczem. Wydzielając z książki to, co chciałabym zapamiętać, co uznaję za godne uwagi. Za dużo tego; trudno wybrać do tej notatki.
Panikkar to dyplomata rodem z Kerali, jego ojczystym językiem jest malajalam. studiował w tamilskim Ćennaju, a więc to człowiek Południa Indii, na które w mniejszym stopniu wpłynął islam, dumnego z drawidyjskich odmiennych od sankryckich północnoindyjskich korzeni. Odegrał znaczącą rolę w przyłączeniu do Indii - po uzyskaniu niepodległości przez nie w 1947 - 600 księstw zajmujących 48% obszaru Indii. Pannikar patrzy na historię świata z punktu widzenia, któremu obce jest europejskie utożsamianie historii świata z historią Europy, szczególnie Zachodniej. W jego oczach I Wojna Światowa, nie była światowa, była z punktu widzenia Azjatów jedynie rozgrywką w łonie narodów europejskich.
Siedzę z głową odurzoną grypą, więc na chybił trafił, jak się otworzy wybiorę puzzle z "Dziejów Indii" Panikkara:
- aryjskie wzburzenie zakazujące w "Rygwedzie" wprowadzania kultu fallusa do ofiar (mimo to drawidyjska z pochodzenia cześć dla lingamu symbolizującego boga Śiwę znalazła miejsce w hinduizmie)
- krytyka północnoindyjkich najeźdźców Ariów za wprowadzenie systemu kastowego, rasistowskiego podziału, także ze względu na kolor skóry
- wieści o tym, że w królestwie Asioki szkolono na konfidentów zgodnie ze słowami starożytnych nauk z "Arthasiastra" ludzi z 5 kategorii "próżniaków, którzy wywołują wrażenie niepoważnych ludzi; astrologów, wróżbitów i innych, którym ludzie się zwierzają; ascetów, mających dostęp do wszystkich warstw społecznych; osoby bezpośrednio powiązane z dwoma głównymi zawodami: rolnictwem i handlem"
- obraz wydobytego w wykopaliskach z I w. p.n.e. torsu kobiety w sari udrapowanym tak, jak je Induski noszą do dziś.
- VII-wieczna relacja chińskiego pielgrzyma Siung-canga z Indii, a w niej budzący jego zdumienie obraz "joginów opierających się jedną nogą na słupie podtrzymywanym jedna ręką, z ciałem wiszącym w powietrzu, ale przez cały dzień wiodących oczyma za obiegiem słońca - widok po dziś dzień nawet spotykany"
- koncepcja awatarów boga głoszona już w "Gicie": "Kiedy religia chyli się ku upadkowi i należy zniszczyć złoczyńców, ja narodzę się w różnych okresach"
- wpływ islamu na hinduizm, na rozwój idei bhakti, doświadczania boga w miłości i na wzmocnienie monoteizmu
- słowa Kabira sprzed 500 lat głoszącego miłość do Boga czczonego pod różnymi imionami: "On jest jeden tylko. Nie ma drugiego, Ram, Khuda, Śakti, Śiwa są jednym. Jedna jest ich nazwa, wierzę w to mocno".
- przedstawienie dziesięciu guru sikhizmu (liczącej sobie 500 lat syntezy islamu i hinduizmu),a w ich historii momentu, gdy dziesiątego guru sikhów Gowinda zmuszono do patrzenia, jak żywcem zamurowywano jego dwóch synów.
- czas, w którym mogło się jeszcze okazać, że Indiami zawładną na 180 lat nie Brytyjczycy, jak to się stało, ale Francuzi.
- słowa Syeda Ahmeda na przełomie XIX i XX wieku : "hindusi i muzułmanie są dwojgiem oczu Indii"( 227)
- ostatnie 600 lat obcych rządów - 300 lat muzułmanie, 150 lat Wielcy Mogołowie (też muzułmanie),180 lat Brytyjczycy.
Dalej Indie zastąpi miód, z cytryną i imbirem. Warto poszukać reszty w książce.
Azja a dominacja Zachodu: epoka Vasco da Gamy w dziejach Azji 1498-1945 Kavalam Madhara Pannikar
5,0
Mam mieszane uczucia co do tej książki. Bez wątpienia autor był wybitnym znawcą historii Azji. Książka podaje niekiedy ciekawe fakty których próżno szukać w innych opracowaniach: np z dzieła tego po raz pierwszy dowiedziałem się że portugalscy odkrywcy Indii potrafili współpracować z monarchami hinduskimi przeciw muzułmanom. Z drugiej strony niektóre stwierdzenia autora dotyczące historii Azji są delikatnie mówiąc dość alternatywne w stosunku do ustaleń innych badaczy. To tyle co można powiedzieć o wizji historii Dalekiego Wschodu w dobie epoki kolonialnej, którą to wizję opisuje Kavalam Madhava Panikkar. To niestety nie wszystko. O ile stosunki europejsko-azjatyckie są w miarę dobrze wyłuszczone (Mimo niektórych dość kontrowersyjnych stwierdzeń) to znajomość kultury europejskiej u autora jest powierzchowna, i to mimo tego że Kavalam Madhava Panikkar zdobył przecież wykształcenie wyższe w Wielkiej Brytanii. Najgorzej zaś wyglądają stwierdzenia autora dotyczące bolszewizmu który zdaniem Panikkara, był jutrzenką wolności na świecie. Cóż powiedzieć o takich kwiatkach jak takie: '' Należy również pamiętać o tym że rewolucja głosiła wyraźnie określoną politykę narodowościową, przemawiającą nieopartą siłą do walczących ludów obszarów zależnych, kolonii i krajów półkolonialnych w Azji. Deklaracja Praw Narodów Rosji, wspólnie podpisana przez Lenina i Stalina, proklamowała równość i suwerenność narodów Rosji oraz prawo mniejszości narodowych do nieskrępowanego rozwoju. Doprawdy, było to oświadczenie o wielkim ładunku wybuchowym, które natchnęło nową nadzieją wszystkie narody Azji walczące o wolność. Podkreślenie samostanowienia narodów i etnicznej odrębności mniejszości narodowych wywarło olbrzymi wpływ na kształtowanie się opinii publicznej w Azji w czasie następnego ćwierćwiecza'' Autor twierdzi też że na Jawie i w Indochinach komuniści walczyli o wolność. Myślę że poglądy jakoby takie kraje jak państwo Lenina i Stalina czy Chiny Mao były liderami w przestrzeganiu praw mniejszość narodowych (I wszystkich innych praw człowieka też) można spokojnie odłożyć do lamusa.