Najnowsze artykuły
- ArtykułyHłasko, powrót Malcolma, produkcja dla miłośników „Bridgertonów” i nie tylkoAnna Sierant1
- ArtykułyAkcja recenzencka! Wygraj książkę „Cud w Dolinie Poskoków“ Ante TomiciaLubimyCzytać1
- Artykuły„Paradoks łosia”: Steve Carell i matematyczny chaos Anttiego TuomainenaSonia Miniewicz2
- ArtykułyBrak kolorowych autorów na liście. Prestiżowy festiwal w ogniu krytykiKonrad Wrzesiński13
Popularne wyszukiwania
Polecamy
św. Bernard z Clairvaux
Źródło: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bernard_of_Clairvaux_-_Gutenburg_-_13206.jpg?uselang=pl
8
6,9/10
Urodzony: 1090 (data przybliżona)Zmarły: 20.08.1153
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.pl
6,9/10średnia ocena książek autora
30 przeczytało książki autora
73 chce przeczytać książki autora
5fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Polemika kluniacko-cysterska z XII wieku
praca zbiorowa, św. Bernard z Clairvaux
6,0 z 1 ocen
10 czytelników 0 opinii
2010
Obraz literatury powszechnej w streszczeniach i przykładach. Tom I. Starożytność i wieki średnie
7,0 z 1 ocen
2 czytelników 0 opinii
1895
Najnowsze opinie o książkach autora
Pochwała nowego rycerstwa św. Bernard z Clairvaux
7,8
Właściwie jest to książka dla wszystkich. Nie tylko dla templariuszy. Święty Bernard napisał ją dla otuchy zakonników, którzy jako zakonnicy parający się żołnierką, od razu znaleźli się na "cenzurowanym". Do ich czasów Kościół unikał takich połączeń. Niestety nie jest to łatwa lektura. Natomiast sposób myślenia Bernarda wywoływał u mnie niejednokrotnie podziw. Nie dziwię się, że został doktorem Kościoła. Książka składa się z 13 rozdziałów. Tu mamy tekst polski i łaciński - co bardzo lubię. W polskim jednak jest jakiś problem z numeracją akapitów. I o ile pierwszych pięć rozdziałów dotyczy ściśle templariuszy - jako tych "nowych rycerzy", którzy mają być w opozycji do strojących się w fatałaszki, próżnych, chciwych i często bezmyślnie okrutnych rycerzy świeckich. To następne 8 to opis miejsc świętych w Ziemi Świętej - jak np. Kalwarii. Święty Bernard wykorzystuje to do załączenia swoich przemyśleń. Np. na temat Słowa, które jest chlebem aniołów. Autor traktatu wychwala surowość i prostotę życia nowego rycerstwa - przeciwstawiając je świeckiemu, znikczemniałemu i często zniewieściałemu. Ich zadaniem jest podwójna walka - przeciw ciału i złośliwym umysłom. Śmierć jest zwycięstwem, autor pisze też o świętej śmierci rycerzy. I uwaga - dla Bernarda wojna o Jerozolimę jest wojną wyzwoleńczą. To świeckim rycerzom autor zarzuca wojny z żądzy podbojów. Miecz templariuszy służy karaniu złych i wynagradzaniu dobrych. Rycerz - jest pogromcą zła. Święty przyznaje też, że lepiej byłoby nie zabijać pogan, gdyby można było ich powstrzymać przed urąganiem wiernym w inny sposób. Templariusze mieli być rycerstwem Boskim - w przeciwieństwie do świeckiego. Prostota, funkcjonalność, bez ekstrawagancji. Niczego nie posiadali na własność osobistą. Zwycięstwo nie zależy od ilości. A ich celem odbicie i utrzymanie miejsc świętych zbrukanych obecnością niewiernych.