Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Nie wiem, jak to się dzieje, że nagle człowiek potrafi robić rzeczy, które przedtem były do niego nie podobne. Nagle nadchodzi jakaś chwila, w której traci panowanie nad sobą, przegapia samego siebie.

Czasami z ludźmi nie warto dyskutować, nie warto im tłumaczyć. Jedyne, co warto, to zostawić ich i odejść. Osamotnienie jest jedną z najcięższych kar, na które człowiek może skazać człowieka.

Wiesz, czasami z ludźmi mie warto dyskutować, nie warto im tłumaczyć, jedyne, co warto, to zostawić ich i odejść.

Jeżeli ktoś ciebie namówi do czegoś, wygrasz w połowie. Najtrudniej jest wygrać, kiedy człowiek gra sam ze sobą, ale to piekielnie wysoko punktuje.

Izabela zdawała sobie sprawę, że zbliżają się do krawędzi, na której ogromnie rzadko spotykają się ludzie, do krawędzi bezwzględnej otwartości, gdzie nic nie może być skłamane.

-Spójrz jaki ma krawacik. No, kocurku, pokaż nam swoją garderobę.
Izabela delikatnie przewróciła kota na grzbiet, wsunęła rękę pomiędzy przednie łapki i drapała go pod brodą.
-Krawacik jest przepiękny. Jak on ładnie panią obejmuje. Skąd pani go ma?
-Przyśnił mi się kiedyś w nocy. Prosiłam go, żeby został. I został.
-Po prostu.
-Zwyczajnie.

Nie jestem taka głupia, wiem dlaczego tak jest, i wiem, że to żaden wstyd mieć taką mamę. Wolałabym, żeby była chociaż trochę podobna do mamy Barbary.
-Ty, to głupstwo. Smutniejsze, że twoja mama też z całą pewnością chciałabym mieć forsę na fryzjera i różne babskie fatałachy, a nie ma.

Czy lubisz piątkowe popołudnia? Ja bardzo lubię. Czy może być coś cudowniejszego niż świadomość, że jutro będzie sobota?

A może każdy ma swoją taśmę, na której kręci własny film?

Myślałam o jego matce, o tym, jaka właściwie jest bezbronna, bo przecież nie powie mu nigdy: jeżeli nie posłuchasz, znajdę sobie innego syna do kochania.

Może pani wie, jak to jest, kiedy idzie się całą gromadą, a jednocześnie idzie się tylko z kimś, kogo... no, z kimś, dla którego...

Słowa i gesty mogą być wieloznaczne, wieloznaczne również może być milczenie i brak gestów.