Najnowsze artykuły
Artykuły
Czytamy w weekend. 26 lipca 2024LubimyCzytać263Artykuły
Powstaje nowa „Lalka”! Co wiemy o ekranizacji powieści Prusa?Konrad Wrzesiński70Artykuły
Powiedz mi, gdzie jedziesz na wakacje, a powiem ci, co czytać: idealne książki na latoAnna Sierant17Artykuły
Zadaj pytanie Marii Strzeleckiej, laureatce Nagrody Literackiej WarszawyLubimyCzytać4
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Rafał Tichy
![Rafał Tichy](https://s.lubimyczytac.pl/upload/authors/42280/65966-140x200.jpg)
Źródło: http://44.org.pl/wp-content/uploads/2011/04/Tichy.gif
6
8,0/10
dr RAFAŁ TICHY (1969) Filozof, teolog, publicysta oraz scenarzysta i reżyser. Współzałożyciel i redaktor „44 / Czterdzieści i Cztery”. W latach 1996-2007 był członkiem redakcji „Frondy”. Opublikował przeprowadzony wspólnie z Grzegorzem Górnym wywiad-rzekę z ks. prof. Waldemarem Chrostowskim: tom I – Bóg, Biblia, Mesjasz (2006),tom II – Kościół, Żydzi, Polska (2009). Jest też autorem pięciu filmów dokumentalnych zrealizowanych dla TVP: Mała Arabka i Matrix, Kod tajemnicy fatimskiej (oba 2006),Prawdziwe imię Róży (2007),Strażnicy Piątej Ewangelii (2008) oraz Ukryte życie Jezusa (2009). Mieszka w Warszawie.http://
8,0/10średnia ocena książek autora
85 przeczytało książki autora
161 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Czterdzieści i cztery. Magazyn apokaliptyczny, nr 3 / 2011 - Nowy wspaniały świat
6,5 z 4 ocen
14 czytelników 1 opinia
2011
Mistyczna historia człowieka według Bernarda z Clairvaux
Rafał Tichy
0,0 z ocen
4 czytelników 0 opinii
2011
Czterdzieści i cztery. Magazyn apokaliptyczny, nr 2 / 2009 - Koniec końców
8,5 z 2 ocen
10 czytelników 0 opinii
2009
Najnowsze opinie o książkach autora
Kościół, Żydzi, Polska Grzegorz Górny ![Kościół, Żydzi, Polska](https://s.lubimyczytac.pl/upload/books/111000/111607/352x500.jpg)
8,1
![Kościół, Żydzi, Polska](https://s.lubimyczytac.pl/upload/books/111000/111607/352x500.jpg)
Praktycznie cała książka opowiada o próbach dialogu między judaizmem a chrześcijaństwem oraz miedzy żydami a chrześcijanami(w tym Żydami a Polakami)."Dialog"ten rzadko kiedy łagodzi i prowadzi do porozumienia-częściej nakręca animozje.A może by tak ten dialog zastąpić WZAJEMNYM SZACUNKIEM?
Może z szacunkiem należałoby chrześcijanom uznać,że judaizm nie akceptuje Jezusa jako jedną z osób Trójcy Świętej-bo dla żydów Bóg jest tylko jeden -niepodzielny.
Zgodnie z zasadami judaizmu prawdziwy prorok Boga musi nauczać zgodnie ze słowami Boga, zawartymi w Torze; nie może głosić innej natury Boga, nie może twierdzić, iż Bóg zmienił swoje dotychczasowe "odwieczne" postanowienia.
Judaizm odrzuca możliwość pokuty albo jakiejkolwiek indywidualnej ofiary, która zdolna byłaby zbawić inne osoby. Każdy sam odpowiada za swoje uczynki przed Bogiem. Z tego punktu widzenia ofiara z życia Jezusa nie mogła przyczynić się do zbawienia innych ludzi.
Judaizm nie koncentruje się na szukaniu dróg do zbawienia w przyszłym życiu po śmierci. Raczej stara się podkreślić ważność życia na Ziemi, zgodnie z prawem bożym dla "narodu wybranego", który ma być wzorem dla innych narodów.
Nie istnieje pojęcie judaizmu jako "jedynej drogi do zbawienia".
Żydom natomiast z szacunkiem należy odnieść się do chrześcijaństwa biorąc pod uwagę wspólny korzeń naszej wiary jakim jest Stary Testament.Tak jak Jan Paweł II nazwał Żydów starszymi braćmi,tak może kiedyś Żydzi uznają nas za braci młodszych.Przecież braterstwo nie zakłada jednakowego charakteru i poglądów, a wspólne pochodzenie.
Taki szacunek doskonale wtedy zastąpi próby dialogu.
Bóg, Biblia, Mesjasz Grzegorz Górny ![Bóg, Biblia, Mesjasz](https://s.lubimyczytac.pl/upload/books/76000/76770/352x500.jpg)
7,9
![Bóg, Biblia, Mesjasz](https://s.lubimyczytac.pl/upload/books/76000/76770/352x500.jpg)
Bardzo interesująca i potrzebna publikacja poświęcona Biblii i biblistyce. W książce można wyszczególnić kilka zasadniczych części. Pierwsza poświęcona jest życiu samego ks. Chrostowskiego: jego młodości, niełatwych latach w seminarium, wreszcie późniejszej kariery naukowej. Ponieważ zainteresowania badawcze Autora koncentrują się wokół Biblii, nic dziwnego, że w rozdziale VII to Pismo Święte staje się głównym tematem. Najpierw jako księga... do czytania (i tu problemy: nieczytania oraz czytania błędnego). Potem pojawiają się bardziej szczegółowe zagadnienia biblistyczne skupione przede wszystkim wokół prac samego Chrostowskiego ("Ogród Eden" oraz "Asyryjska diaspora Izraelitów") oraz jego ulubionych tematów: targumy i Septuaginta, czyli aramejski i grecki przekład Starego Testamentu, żydowska egzegeza, czy wreszcie niewątpliwie arcyważny temat, jakim jest rozejście się dróg Kościoła i Synagogi.
Chrostowski zajmuje się głównie Starym Testamentem, stąd siłą rzeczy bardzo wiele miejsca poświęca judaizmowi. A może raczej judaizmom, bo znakomicie wyjaśnia, jak z bardzo specyficznego judaizmu epoki hellenistycznej: otwartego na prozelitów, wielowątkowego, skupionego wokół Świątyni, wykształciło się chrześcijaństwo, a potem radykalny wobec niemu protest w postaci judaizmu rabinicznego. Myślę, że dla wielu polskich czytelników będą to rzeczy nowe, ponieważ dzieje starożytnego Izraela i jego religii nie są tematem powszechnie znanym i nieraz trzeba przy tej okazji wyjaśniać absolutne rudimenta. Pod tym względem "Bóg, Biblia, Mesjasz" to znakomita praca popularyzująca wiedzę o Biblii, ale także o starożytnych religiach w ogóle. Świetnie zostały pokazane różnice między egzegezą chrześcijańską a żydowską. Książka nie porusza tak kontrowersyjnych tematów jak drugi tom tego obszernego wywiadu, ale niewątpliwie również porusza problematykę bardzo ważną i pozwalającą lepiej zrozumieć obie religie uważające Biblię za swą świętą księgę.
Tomasz Babnis