Najnowsze artykuły
- ArtykułyDzień Bibliotekarza i Bibliotek – poznajcie 5 bibliotecznych ciekawostekAnna Sierant11
- Artykuły„Kuchnia książek” to list, który wysyłam do trzydziestoletniej siebie – wywiad z Kim Jee HyeAnna Sierant1
- ArtykułyLiteracki klejnot, czyli „Rozbite lustro” Mercè Rodoredy. Rozmawiamy z tłumaczką Anną SawickąEwa Cieślik2
- ArtykułyMatura 2024 z języka polskiego. Jakie były lektury?Konrad Wrzesiński8
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Witold Sawicki
2
7,0/10
Pisze książki: historia
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.pl
7,0/10średnia ocena książek autora
1 przeczytało książki autora
3 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Księga tysiąclecia katolicyzmu w Polsce. Cz. 3, Kościół w ramach społeczeństwa
0,0 z ocen
3 czytelników 0 opinii
1969
Najnowsze opinie o książkach autora
Studia nad wpływem praw obcych w dawnej Polsce Witold Sawicki
7,0
Spór o św. Stanisława, nazywany w literaturze historycznej "Sprawą św. Stanisława", należy do najbardziej "gorących" zagadnień polskiej historiografii. Wypowiadali się na ten temat wielcy historycy różnych szkół, mają swoje zdanie również ci pośledniejsi, a każdy szanujący się miłośnik muzy Klio prędzej czy później musi się z nim "wziąć za bary". W swoich studiach nad wpływem praw obcych w Polsce średniowiecznej Witold Sawicki również się z nim zmierzył. Analiza tego problemu stanowi zarówno najciekawszą, jak i najobszerniejszą część tej pracy. Mało znana ta publikacja zawiera kapitalne spostrzeżenia w tym zakresie. Sawicki, będąc historykiem prawa, postanowił spojrzeć szerzej na instytucje panujące w tamtym okresie zarówno w Polsce, jak i w Europie. Wywraca on do góry nogami alternatywę, wokół której toczy się spór o bp Stanisława i czyn jakim potraktował go król Bolesław. Zdrajca czy nie? Otóż ani tak ani nie. Według autora, w oparciu o krytyczną analizę kroniki Galla oraz zasadę prawno-porównawczą zastosowaną wobec innych pomników ówczesnego prawa (kronika Burcharda z Wormacji) należy dojść do wniosku, iż alternatywa ta jest błędna. Jedynym słusznym określeniem czynu Stanisława jest "bunt". A to, zgodnie z ówczesnymi kanonami prawa olbrzymia różnica.
Nie chcąc szczegółowo opisywać toku argumentacji Sawickiego, pragnę polecić książkę każdemu bardziej zainteresowanemu tą problematyką. Dla mocniej zorientowanych w tematyce jedynie wspomnę, iż teza autora spotkała się z przychylnym przyjęciem tej miary uczonego, jakim jest Gerard Labuda.
Jeśli chodzi natomiast o inne studia zawarte w książce, to nie są one aż tak frapujące. Ponadto rażą w nich gdzieniegdzie wplecione przez Sawickiego klerykalne sformułowania. Nie ma ich jednakże w podstawowym studium o sprawie św. Stanisława, co może wzbudzać zaufanie do obiektywizmu autora.