Moje zainteresowanie PPT, związane jest z przekonaniem o integralnym charakterze człowieka. Jako osoba zainteresowana filozofią i stylem życia Dalekiego Wschodu podzielam osobiście przekonanie o INTEGRALNYM charakterze pojmowania ZDROWEGO ŻYCIA.
Jako praktyk azjatyckich sztuk walk (BUDO), bliskie są mi ideały zakładające holistyczne rozumienie natury człowieka, istoty jego zdrowia uosabianego przez harmonijne funkcjonowanie w różnych obszarach życia, z uwzględnieniem aspektów rozwoju duchowego, intelektualnego oraz fizycznego.
Jako psychologa zawsze interesowały mnie zagadnienia związane z pomaganiem, rozwijaniem potencjału wewnętrznego człowieka. Dlatego duże wrażenie zrobiła na mnie koncepcja „Salutogenesis” autorstwa Aarona Antonovsky’ego, pozytywnie odnosząca się do naturalnego „potencjału zdrowia” każdego człowieka. Poszukując dalej w tym kierunku natrafiłem na artykuły i eseje autorstwa prof. Nossrata Peseschkiana i Jego Uczniów (min : „Application of PPT for Mariage and Famliy Therapy” BAHIA STUDIES NOTEBOOK,Ottawa 1983; „The strategy of PPT and PFT on the cross-cultural point of view” INTERNATIONAL JOURNAL OF PPT , spring 2011; „4 X 4 D self branding” Ivan Kirillov, „Seven Spriritual Laws and Five Stres in PPT”, Jiri Kulka), które prezentowały wizję człowieka prezentowaną przez PPT, wraz z metodologią udzielania wsparcia w „zdrowym rozwoju”.
Człowiek w ujęciu PPT stanowi „POSITUM” czyli CAŁOŚĆ, i w takim kontekście winien być odbierany. Stanowi więc konglomerat „mocnych” (capabilites) i „słabych” stron. W pracy nad swoim rozwojem (terapią) człowiek winien koncentrować na źródle swej siły, swoim potencjale do rozwoju .
Wizja człowieka rozwijającego swój pełen potencjał (korzystającego z pełni możliwości rozwojowych) opiera się na zbilansowaniu funkcjonowania w kluczowych obszarach egzystencji („Balance Model”) oraz dążeniu do harmonii funkcjonowania we wszystkich obszarach egzystencji (w czym nawiązuje do filozofii azjatyckich koncepcji Człowieka i Jego relacji z otoczeniem – np. taoizmu filozoficznego).
"Model Równowagi" ("BALANCE MODEL") wprost odwołuje się do idei integracji kluczowych obszarów egzystencji człowieka. Aktywność fizyczna, splata się z elementami życia duchowego, relacji i pracą zawodową. BUDO, zakładające ideę aktywności fizycznej, będącej w istocie ekspresją filozofii ruchu integrującego pierwiastki fizyczne i duchowe, doskonale wpisuje się w "MODEL RÓWNOWAGI". Aspekt fizyczny treningu BUDO jest uosobieniem z jednej strony systemu wartości, z drugiej filozofii wprost nawiązującej do duchowych wartości krajów Azji.
Ruch, nie jest więc tylko aktywnością fizyczną zorientowaną na cel mierzony parametrami sprawności, siły i jakości pracy ciała, ale przede wszystkim, stanowi ekspresję filozofii równowagi (BALANCE PHILOSOPHY) stanowiącą element międzykulturowego dziedzictwa Wschodu. Człowiek na drodze swego rozwoju powinien korzystać z wartości jaką jest transkulturowość, a więc odwoływać się do uniwersalnych wartości (z różnych kręgów kulturowych), mających „moc” zwiększania jego potencjału rozwojowego (capabilities) i wspierających go w zdrowym funkcjonowaniu oraz rozwiązywaniu wewnętrznych konfliktów.
Proces socjalizacji człowieka dokonuje się poprzez adaptacje do obowiązujących standardów kulturowych.
W metamodelu koncepcji PPT, zakłada się, iż człowiek niezależnie od realiów środowiskowych i kulturowych wpływających na jego rozwój w toku socjalizacji, posiada dwie PODSTAWOWE (BAZOWE) ZDOLNOSCI , tzw BASIC CAPABILITIES, na które składają się :
- CAPABILITY OF PERCEPTION (COGNITION) – ZDOLNOSC DO SPOSTRZEGANIA (ROZUMOWANIA)
- CAPABILITIY OF LOVE – ZDOLNOSC DO MIŁOSCI

A. Capability of Perception (Zdolność do postrzegania/rozumowania):

Każda osoba posiada naturalne zainteresowanie poznaniem swiata, praw nim rządzących, naturalna zdolnosc do kojarzenia faktów, poszukiwania analogii, związków przyczynowo-skutkowych itp. To jedna z kluczowych funkcji rozwoju i przetrwania. W oparciu o tę zdolność podstawową (BASIC), kształtują się ZDOLNOSCI WTÓRNE – SECONDARY CAPABILITIES – takie jak : punktualność, porządek, grzeczność, uczciwość, gospodarność, są to czynniki wpływające na sukces w procesie socjalizacji i dalszym rozwoju

B. Capability of Love (Zdolność do miłosci):

Ta podstawowa zdolność determinuje funkcjonowanie emocjonalnej sfery zycia każdej jednostki, i okresla kluczowe aspekty zycia emocjonalnego takie jak :, cierpliwość, zapotrzebowanie na kontakty, nadzieje, zaufanie, wierność, uczciwość, spójność emocjonalną (integrity).

Wymienione powyżej zdolności rozwijają się nim jeszcze człowiek zostanie poddany wpływom kultury, religii, środowiska, co oznacza ze CZLOWIEK Z NATURYJEST DOBRY.

Dopiero w zderzeniu z otoczeniem, dwie naturalne PRIMARY CAPABILITIES przekształcają się w ACTUAL CAPABILITIES (ZDOLNOSCI RZECZYWISTE), bedące efektem oddziaływania na człowieka RELIGII, KULTURY, RODZINY, SZKOŁY, SPOŁECZENSTWA, WARUNKOW itp.

ACTUAL CAPABILITES (RZECZYWISTE/FAKTYCZNE ZDOLNOSCI) :

1. PRIMARY CAPABILITIES – ZDOLNOSCI PIERWOTNE

CAPABILITY OF LOVE - okresla kluczowe aspekty zycia emocjonalnego takie jak :, cierpliwość, zapotrzebowanie na kontakty, nadzieje, zaufanie, wierność, uczciwość, spójność emocjonalną (integrity).

2. SECONDARY CAPABILITIES – ZDOLNOSCI WTÓRNE

Stanowią wyraz CAPABILITY OF PERCEPTION & COGNITION & KNOWLEDGE – ZDOLNOSCI DO SPOSTRZEGANIA/ROZUMOWANIA, są kształtowane w procesie rozwoju i poddają się wpływom uwarunkowan środowiskowych – są to min :punktualność, czystość, uporządkowanie, grzeczność, uczciwość, wierność, sprawiedliwość, orientacja zadaniowa, gospodarność-przedsiebiorczosc, działanie z rozmysłem

W toku rozwoju, mogą pojawić się nieprawidłowości – KONFLIKTY, które mogą dotyczyć :

PRIMARY CAPABILITIES (tzw. BASIC CONFLICT) – konflikt pomiędzy otwartością, a podporządkowaniem (uległością)
SECONDARY CAPABILITIES – np. Ktos może być skoncentrowany czystości ale nie na punktualności
RELACJI POMIEDZY SECONDARY a PRIMARY – Ktos może być uporządkowany, ale niecierpliwy

W opinii Prof. Peseschkiana bazując na pięcioetapowym procesie terapeutycznym (Obserwacja, Zebranie informacji, Wzmacnianie „mocnych stron”, Werbalizacja (plan), Poszerzanie celów), możliwe jest skuteczne rozwiązanie konfliktów i zdrowy rozwój.

Model PPT ma całościowy i integracyjny charakter – zwiera elementy podejścia systemowego, psychodynamicznego, ale dla mnie kluczowe znaczenie ma wymiar humanistyczny prezentowany w kluczowych zasadach tego podejscia

Wizję współczesnego człowieka w lapidarny, ale i dogłębny zarazem sposób, oddają trzy kluczowe zasady Psychoterapii Pozytywnej :

• Zasada nadziei (pozytywna wizja człowieka)
• Zasada umiarkowania (model równowagi – „Blance Model”)
• Zasada konsultacji (pięć etapów rozwiązywania konfliktów - Obserwacja, Zebranie informacji, Wzmacnianie „mocnych stron”, Werbalizacja (plan), Poszerzanie celów).

Te trzy zasady przekazywane są za pomocą opowieści, mądrości, przypowieści i poczucia humoru z różnych kultur. A zatem, samurajskie przypowieści również znakomicie wpisują się w ten model.
Wymienione powyżej środki oddziaływania wyraźnie akcentują uniwersalny i pozytywny wizerunek człowieka.

Twórca PSYCHOTERAPII POZYTYWNEJ Prof. NOSSRAT PESESCHKIAN (http://en.wikipedia.org/wiki/Nossrat_Peseschkian), wypowiedział kiedyś słowa zasługujące na głębszą refleksję:

"Zwróć uwagę na swoje myśli, bo one tworzą Twoje słowa.

Zwróć uwagę na swoje słowa, bo one określają Twoje działania.

Zwróć uwagę na swoje działania, bo one kształtują Twoje nawyki.

Zwróć uwagę na swoje nawyki bo one wpływają na Twój charakter.

Zwróć uwagę na swój charakter, bo on decyduje o Twoim PRZEZNACZENIU ..."

Z Szacunkiem

Dariusz Wyspiański

Moje zainteresowanie PPT, związane jest z przekonaniem o integralnym charakterze człowieka. Jako osoba zainteresowana filozofią i stylem życia Dalekiego Wschodu podzielam osobiście przekonanie o INTEGRALNYM charakterze pojmowania ZDROWEGO ŻYCIA.
Jako praktyk azjatyckich sztuk walk (BUDO), bliskie są mi ideały zakładające holistyczne rozumienie natury człowieka, istoty jego...

Czytelnicy oznaczyli ten post jako spam Zobacz ten post więcej mniej